走进迪庆高原，雪山连绵，江河奔涌，这片土地上从来不缺动人的故事。很多到迪庆旅游的人，只记得这里的美景，熟悉香格里拉的风光，却很少有人知道，曾经有一位藏族青年，在战火年代拿起武器保卫家乡，和平年代放下战马，拿起法律的标尺守护百姓安宁。他就是斯那尼玛，汉名杨炎后，也有资料写作杨炎厚。在迪庆本地老一辈人的口中，他的名字，代表着勇气、忠诚，还有雪域高原上永不褪色的红色信仰。
上世纪二十年代，斯那尼玛出生在德钦佛山乡溜筒江。德钦地处滇藏交界，山高路远，交通闭塞。在那个年代，生活在这里的藏族群众，常年承受着沉重的压迫，生存十分艰难。高原的风霜塑造了当地人坚韧的性格，年少的斯那尼玛亲眼看见乡亲们承受苦难，心底慢慢生出改变家乡命运的想法。他从小熟悉高原的山川道路，擅长骑马，熟悉本地藏族群众的语言、习俗，这些成长经历，也在后来的革命斗争中，成为他独有的优势。
当滇西北解放斗争的火种传到迪庆，高原大地迎来了变革的曙光。斯那尼玛没有犹豫，毅然投身革命队伍。在那个战火纷飞的年代，迪庆一带地形复杂，崇山峻岭就是天然的战场，步兵行动起来十分困难，骑兵就成了当地武装力量里非常关键的部分。斯那尼玛凭借出色的骑术，还有对当地地形的熟悉，担任边纵七支队直属骑兵大队队长。这支骑兵队伍，被大家称作雪域铁骑，在滇西北的解放战场上四处奔袭。
高原行军不比平原，翻雪山、渡江河，寒风刺骨，物资匮乏。很多时候，队伍要在没有补给的情况下长途赶路，随时还要面对突发的敌情。斯那尼玛带着骑兵大队，穿梭在滇西北的群山之间，配合大部队完成侦查、袭扰、护送等任务。战场上，他奋勇作战，不怕牺牲，因为突出的战功，被授予战斗英雄称号，队伍还获得“人民铁骑”的绶带。这份荣誉，不是凭空得来，是靠着一次次出生入死的战斗，是无数个在雪山里连夜行军的夜晚换来的。
新中国成立之后，斯那尼玛的人生迎来新的阶段。1951年，他前往北京，受到毛泽东主席的接见，彼时他还担任全国学联副主席。从雪域高原奔赴首都，这段经历，也成为他一生难以忘怀的记忆。见过祖国首都的面貌，他心里更加坚定，要回到迪庆，建设家乡，守护好这里的各族百姓。
和平年代，不再需要驰骋沙场杀敌，但建设边疆、维护民族团结，同样是一场漫长的硬仗。迪庆藏族自治州成立之后，需要建立属于本地的司法体系，让高原上的各族群众，也能够依靠法律维护自身权益。斯那尼玛扛起了这份重担，出任迪庆藏族自治州中级人民法院院长，也是迪庆中院早期主要负责人。曾经手握钢枪保家卫国的骑兵大队长，转身坐在审判席上，成为一名司法工作者。
很多人很难想象这种身份转变。打仗依靠勇气和战术，而审理案件，需要耐心、公正，还要熟悉当地各民族的风俗习惯。迪庆是多民族聚居地区，民间纠纷有本地长久形成的习俗，如果单纯照搬外地的治理方式，很难真正化解矛盾。斯那尼玛本身是藏族，熟悉藏族群众的语言和传统，又经过革命思想的洗礼，懂得民族平等的道理。审理案件的时候，他不会生硬套用条文，而是耐心倾听各方群众的诉求，兼顾法理和民情，公平处理各类纠纷。
在高原基层开展司法工作，条件远比内地艰苦。那时候没有完善的交通，很多偏远村寨不通公路，要下乡办案，只能骑马或者步行。为了查清案情，斯那尼玛常常带着工作人员，翻山越岭深入村寨，走到老百姓家门口了解真实情况。高原气候多变，有时候出门还是晴天，半路就下起雨雪，山路湿滑，每一次下乡都伴随着风险。但他始终坚持，案件要办得明明白白，不能冤枉任何人，也不能放过损害群众利益的行为。
在法院岗位工作多年之后，斯那尼玛又担任迪庆州政协副主席。岗位变了，但他的初心一直没变。政协工作里，他把重心放在民族团结、边疆发展、民生改善上面。日常工作中，他经常走访各个民族的群众，倾听老百姓的难处，把基层真实的声音收集起来，向上反映。不管是藏族、纳西族，还是傈僳族，各族群众遇到困难愿意找他倾诉。大家信任他，一方面是因为他曾经为解放家乡浴血奋战，另一方面，是因为他始终把普通百姓的冷暖放在心上，待人真诚，处事公道。
回顾斯那尼玛这一生，两段人生阶段对比起来，会让人很有感触。青年时期，国家和家乡处在动荡之中，他选择上马为战士，拿起武器，赶走压迫百姓的势力，为迪庆的解放拼尽全力。等到家乡迎来和平，他下马做公仆，投身边疆法治建设，维护各族群众的权益，守护边疆稳定。很多革命者，战争结束之后会去往条件更好的地方工作，但斯那尼玛选择一直留在迪庆这片生养他的雪域高原，一辈子扎根边疆，没有离开。
我们现在生活的时代，没有战火，出门有平坦公路，遇到纠纷可以通过法律途径解决，很多人很难体会当年边疆建设有多难。今天迪庆繁荣稳定，各族群众安居乐业，旅游产业蓬勃发展，老百姓日子越过越好。这份安稳不是凭空出现的，是一代代像斯那尼玛这样的本土革命者、基层建设者，用青春和汗水一点点搭建起来的。他们当年做的很多工作，没有轰轰烈烈的宣传，很多故事藏在雪山深处，慢慢被年轻人遗忘。
很多人会有疑问，为什么我们今天还要去了解几十年前，迪庆高原这位藏族党员的故事。其实红色人物，不只是教科书上简短的文字，他们是真实存在过的普通人，只是在时代需要的时候，愿意挺身而出。斯那尼玛生长在这片高原，他奋斗的目标很朴素，就是希望家乡不再受苦，各族百姓能够安稳过日子。他身上最珍贵的地方，不在于获得多少荣誉，而是无论身处战场，还是和平岗位，始终站在老百姓这边。
在民族地区工作，想要做好事情，懂得尊重当地群众，懂得换位思考，是非常重要的。斯那尼玛能够同时做好武装斗争和基层治理，根源就在于他懂这片土地，懂生活在这里的人。他清楚老百姓心里害怕什么，期盼什么。打仗的时候，为的是百姓不再受压迫；办案的时候，追求公平公正；担任政协领导之后，持续关注民生。贯穿他一生的，就是对家乡和各族群众的责任。
时代一直在向前发展，迪庆也发生了翻天覆地的变化。当年骑马翻山办案的日子早已远去，公路修进深山，网络覆盖村寨，司法服务也延伸到各个偏远村落。但是先辈留下来的精神，依旧值得我们传承。斯那尼玛这一代人，在物资匮乏、环境恶劣的条件下，坚守边疆，建设边疆。反观当下，我们拥有更好的生活条件，更应该珍惜现在安稳的生活，多去了解边疆的红色历史，记住那些默默奉献的高原先辈。
现在不少年轻人，提起迪庆，第一反应就是香格里拉的风景，雪山、湖泊、草原，向往这里的诗和远方。风景固然动人，但这片土地厚重的红色历史，同样值得看见。自然风光是迪庆的外表，这些革命先辈的事迹，就是这片高原的精神底色。只有读懂了这些故事，再来欣赏迪庆的山河，才会明白这片土地安宁的来之不易。
斯那尼玛2000年离世，走完了他奉献高原的一生。岁月流逝，当年和他一起战斗、工作的很多老同志也慢慢老去，不少往事只留在老一辈人的记忆里。如果没有人记录、传播，这些鲜活的红色故事，就会慢慢淡出大众视野。挖掘本土红色人物事迹，不是为了刻意追忆苦难，而是让更多人知道，在祖国西南的雪域高原，曾经有这样一位藏族英雄，把自己全部的人生，奉献给家乡的解放和建设事业。
不同民族的先辈，共同守护祖国边疆，携手建设家园，这也是民族团结最好的见证。斯那尼玛作为迪庆早期的藏族共产党员，用一生践行信仰，用行动诠释民族团结。他没有把自己当成高高在上的干部，始终扎根群众，和各族老百姓站在一起。这种精神，放到今天依旧有现实意义。不管身处什么地方，什么岗位，心中装着他人，脚踏实地做事，就是对先辈精神最好的传承。
很多本地年长的迪庆人，还依稀记得斯那尼玛当年的样子。有人见过他骑马下乡，有人曾经得到过他的帮助。这些零散的口述记忆，搭配史料记载，拼凑出这位高原英雄完整的一生。历史从来不是冰冷文字堆砌出来的，历史是由一个个鲜活的人，一段段真实的经历组成。我们记住斯那尼玛，就是记住千千万万扎根边疆、默默奉献的基层革命者。
今天，我们可以通过史料，阅读先辈的故事，了解那段峥嵘岁月。但红色传承，不能只停留在阅读故事层面。对于普通人来说，这份传承，可以是多一份对边疆历史的了解，多一份对不同民族文化的尊重，在日常里坚守本心，踏实做好自己分内的事情。宏大的家国情怀，往往藏在每一件平凡小事之中。斯那尼玛当年也是从平凡藏族青年起步，在时代浪潮中扛起责任，成就不平凡的一生。
雪域高原的雪山静静矗立，奔流的江河日夜不息，它们见证了迪庆几十年间翻天覆地的变化，也见证了一代代高原儿女的奋斗。斯那尼玛的故事，是迪庆红色历史重要的组成部分，不应该被遗忘。祖国西南边疆的稳定与发展，离不开一代又一代人接续奋斗。先辈们完成了他们时代的使命，建设家乡的接力棒，交到我们手中。
不知道看完斯那尼玛的故事，大家心里是什么感受？你之前听说过这位迪庆高原的战斗英雄吗？你觉得，我们该用什么样的方式，留住这些边疆红色人物的故事？欢迎在评论区聊聊你的想法。
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