有钱就有灾,有权就有祸,有势就有苦
你有没有过那种时刻。刷到一个人的动态,或者看一则新闻,住着大平层,出行有私人飞机,权柄大到一句话能决定很多人的去留。你心里咯噔一下,不是替他高兴,是拿自己比了比,然后有点酸,有点空。
我以前也这样。觉得人这辈子往上爬,就是为了够到那个位置。
后来读得杂了,庄子的书,老子的,佛经的,还有现代人做的那些心理学调查,越读越咂摸出一件事。
那些让你酸的东西,钱、权、势,不是天上掉下来的奖杯,是交换。天道给你一样,必然拿走另一样,或者让你为之背上新的东西。你羡慕的是人家账本上没有显示出来的那一半。
首先讲一下福与祸的事情
两千多年前老子就写过,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。福和祸并不是两个不同的事情,而是同一个事情的正反两面,并排在一起。今天你觉得是福的事情,转过身来就会变成祸的种子了。
他原话还有一句,正复为奇,善复为妖,正的东西会翻成邪的,善的会翻成恶的,没有谁永远停在好那一面。
这不是悲观,是账本的算法。
你看一个人暴富,看见的是福。看不见的是,暴富之后他多了多少双盯着他的眼睛,多少双想从他身上刮一笔的手,多少夜里他得睁着眼想明天会不会出事。福的旁边就是祸了。
再看庄子的看法就更深刻了
在《至乐》篇中谈到富人的时候,他说富人们辛苦劳作、积累财富却不能全部享用。富人们拼命地工作赚钱,但是钱多得用不完。
说贵者,则日夜思虑是否有利可图。地位高的人,日夜都在考虑这件事是否正确、那件事是否稳妥。你认为他们是享受的,其实他们被这个位置所束缚着,一刻也不敢放松。
还有一则关于骷髅托梦给他的故事,在梦中他说:"死了才好啊,没有君在上面压着,也没有臣在下面顶着。"活着做王,下面有人管着你,上面有人压着你,死了之后就没有这样的待遇了。
听上去很玄妙,但是它揭示了一个事实:很多人认为的顶端位置,在里面的人却巴不得卸下来。
庄子还有一句更尖锐的话叫作无用之用。他说山木自寇也,膏火自煎也,桂可食故伐之,漆可用故割之。山里的树木因为可以做成木材而被人们砍伐,膏脂因为可以燃烧而被人熬制,桂花因为可以食用而被人采摘,漆树因为有用途而被人割取。人们都知道有用的用处,但是不知道没有用处的用处。
翻译过来就是:你越有用,就越容易被人利用,也就越容易有人打你的主意,你就越危险。那些看起来没有用处、不被人争夺的东西反而能够活得很长的时间,并且很安逸地存在下去。
与我们从小接受的教育相反。从天道的角度来看,被需要本身就是一个消耗的过程,甚至还会带来灾难。
佛教对此进行了系统的阐述
八苦即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。穷人有穷人的痛苦,富人也有富人的烦恼,但是"求不得"这三个字并不分高低贵贱。
根据经文所说,山谷容易填满,但是人的欲望却很难满足。得到一个愿望之后又会产生出下一个愿望,并且永远没有尽头。而五蕴炽盛则是前面七苦的根本原因,色受想行识就像火一样燃烧着你,欲望永远不会被满足。
因此佛教讲缘起性空、诸行无常的意思就是说你所抓住的东西本身是没有恒久不变的自性的,都是因缘聚合散开的结果。你以为圆满是一种状态的话,那么它其实就是一个幻觉,就连释迦牟尼都说人生就是苦。
并不是让你去厌弃这个世界,而是要你明白,并不是所有的人都能真正地圆满起来的,上层的人也不例外。
用数据来验证一下吧
一九七八年有一个研究,在一起中彩票大奖的人群和意外瘫痪的人群之间进行比较。但是结果却和人们预期相反,中大奖的人过了段时间之后快乐水平又回到了之前的状态;瘫痪的人也是一样,在事故发生后的一段时间里恢复到了正常状态。
人的幸福感有一个基线,在大喜大悲之后都会逐渐回归到原来的水平上。
后来经济学发现了一个国家整体变富了,并不能使国民的平均幸福值随之上升,这就是伊斯特林悖论。
另外有研究表明,年收入达到七万五千美元以上之后,再增加更多的钱对快乐没有多大的帮助。并不是钱没有用处,而是当你的基本生活得到保障之后,每增加一笔收入所带来的快乐就会迅速下降到零点几的程度。
这就是心理学上所说的享乐适应或者跑步机效应。认为踩上去就可以前进,但是实际上你一直都在原地,只是你的腿越来越酸了。
罗马的塞内加,两千年前的斯多葛人说的就是这个意思
他说得到的东西越多,需要担心的事情就越多,害怕失去的东西也越多,来找你麻烦的人也就越多。最短的通往财富的道路就是轻视财富。不是让你贫穷,而是不要让贫穷牵着你走。
他说自己家乡被毁、妻儿都死了,别人问他那你什么都没有了,他说,"我的所有珍宝都在身上。"那就是自己的品格,是别人抢不走的东西。
因此又回到了最初那个令人心酸的位置
当人们对因果的认识越来越深,对天道的理解也越来越透彻的时候,并不是因为自己高尚才不羡慕那些所谓的上层人物,而是因为已经看穿了账本的两面。
金钱、权力和地位所带来的是你不愿意接受的一把锁。越高处的人,牵挂越多,害怕失去的东西也越多,自由也就越小。这并不是安慰的意思,而是一种计算的结果。
但是人终究不能达到圆满的状态,这句话很容易被误解为认命,其实并不是这样的。所谓圆满的标准本身就是错误的。
庄子所说的至乐就是没有音乐,老子所讲的福中包含着祸患,佛说一切事物都是无常的,现代的研究也表明快乐会回到原来的水平上。四种完全不同智慧的观点都朝着一个方向去引导。
越早承认没有人能够既富有又安逸又自由又圆满,就越快地把目光从那个达不到的地方移开。
我并不想劝你说知足或者放下,因为这样的话说出去就等于没有说。我只是把账本的两面摊开来给你看。看完之后你是怎么做的,那是你的事情了。
但是至少下一次再看到让你心酸的动态的时候,心里的那一瞬间会稍微好受一些。并不是因为你比他厉害,而是因为你终于发现原来他也并不是你所认为的那个赢家。
文/老唐
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