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话不可说满，事不可做绝。
“话不可说满，事不可做绝”是一句民间流传的处世俗语，核心讲的是为人处世要留有余地、把握分寸，不要走向极端。
含义上，分两层看：
- “话不可说满”指说话别太绝对、别把结论钉死。比如不乱打包票、不把人一棍子打死、不把未来情形断言死。因为世事有变，话说太满，一旦落空就失信于人，也堵了自己回旋的余地。
- “事不可做绝”指行事别把人逼到墙角、别把路彻底堵死。与人发生矛盾或处理利益时，留三分情面、留一条退路，既免结死仇反噬自身，也合“月满则亏、水满则溢”的道理——盛极必衰，做绝了往往反受其累。
出处上，这句话本身不是某部古籍里的原句，而是后人把多条相近的古训压缩成的大白话。它的思想源头很早：
- 《《孟子》·离娄下》“仲尼不为已甚者”，即孔子不做太过分的事，朱熹引杨时注“本分之外不加毫末”，是“不做绝”的儒家依据。
- 《《论语》·泰伯》“人而不仁，疾之已甚，乱也”，讲痛恨别人也不能太过分。
- 宋代陈师道《句》已写“事不可做尽，话不可说尽”；清代金缨《格言联璧·持躬类》收“事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽”，是最接近的书面原型。
- 明代《警世通言》有“势不可使尽”一脉；晚清曾国藩常说“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵”，把这种分寸感说得更顺口。
所以严格说，“话不可说满，事不可做绝”是明清以后俗语化、对称化后的通行版本，思想根子在孔孟，定型文本可追到宋诗与《格言联璧》，民间又借曾国藩一类劝世语广传至今。
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