1905年，戴季陶到日本留学；1908年，蒋介石到了日本。两人结识后、相见恨晚，于是结拜为兄弟、并租房共居。此间，蒋戴二人常到“黑龙社”与孙中山会晤。
日本的“黑龙社”表面上是个民间组织，但实际上带有半官方色彩。日本人利用这个组织放长线钓大鱼，具体说来就是拉拢中国革命青年，以便在中国革命成功后，日本能在中国谋得更大利益。
那个时期，出现大量中国人娶日本妻子的现象，中日青年恋爱成为时髦。津渊美智子是“黑龙社”精挑细选出来的美少女，蒋介石与戴季陶又正是翩翩少年、最难耐青春寂寞时。在“黑龙社”的安排下，戴季陶和蒋介石在孙中山处认识了美智子后，“双凤求凰”就上演了。
戴季陶年轻，多情浪漫、文采又好，不久后、就把津渊美智子追到了手。但戴季陶同时又觉得兄弟如手足，女人如衣裳，不能让一个女人疏远了他和蒋介石的兄弟情义。于是，戴季陶慷慨礼让、与蒋介石同欢共好。
蒋介石年轻时、也是翩翩美少年，所以津渊美智子也就没有推辞。不久后，津渊美智子珠胎暗结、有了身孕，于1916年10月6日产下一个白白胖胖的男孩子。
这个孩子就是蒋纬国，幼名建镐、号念堂，蒋介石的次子。不过，这个孩子到底是戴季陶的、还是蒋介石的，一直存在异议。有说法称这个男孩是戴安国；但是按照蒋纬国的说法，戴安国是戴季陶与一位中国女子所生。
孩子出生后，中国革命已如火如荼，蒋戴二人回国后、把美智子忘得一干二净。美智子本来爱的是戴季陶，有意跟戴季陶定居中国。但戴季陶已是有妇之夫，夫人比他年长四岁，且管得很严。
戴季陶的夫人钮有恒是同盟会的早期会员，有胆有识，敢说敢干，比戴季陶大4岁，戴季陶对她敬畏有加，私下里叫“莲姐”。戴季陶担任孙中山机要秘书后，钮有恒常去孙中山身边照顾起居饮食。据戴季陶笔记：“民国二年后，莲姐常为总理理杂物。因传贤素以姐称之，总理也以姐称之”。
曾流传一个笑话：戴季陶在大小会议上发言时，常常慷慨激昂、超过规定时间。于是，主持人就提醒说：“你姐姐来了！”戴季陶听后，就会立即戛然而止。所以，出于对妻子的惧怕，戴季陶在日本的错乱情缘，岂能让“姐姐”知道？
当美智子带着儿子，千里迢迢找到上海时，戴季陶选择了拒而不见。美智子一怒之下，将孩子留下，自己离开了。于是，蒋介石收留了这个孩子，并取名为蒋纬国。以上说法当然也是一家之言。
蒋纬国晚年时在自传《千山独行——蒋纬国的人生之旅》中表示：生父乃戴季陶，生母为日本护士重松金子（津渊美智子其实是其长兄戴安国之母，重松金子的名字出自蒋介石日记，应该可信。如去注）
另外，还有消息称，蒋纬国曾亲口告诉记者孙淡宁说，他并不具有“第一世家”的血统。还有就是，蒋纬国和戴季陶的儿子戴安国相貌很相似，而且两人关系甚好；蒋纬国曾这么说：“我与安国，情同手足，血浓于水。”但戴季陶坚称，蒋纬国是蒋介石的亲生子。
1943年11月12日，戴季陶在重庆国民党中央政治学校的孙中山诞辰纪念会上，发表过一次有关此事的谈话。当时，他是这么说的：“我和校长(指蒋介石。如去注)共居一室，雇一日本下女服侍生活。那日本下女供奉得我们非常体贴，于是我们两个青年人竟然遏制不住自己，就和她同居了。
“我因为过去在沪长期纵欲，已经染上恶疾，丧失了生育能力，所以翌年日本下女生了一个男孩，他就是校长的二公子纬国。我看到校长连得经国、纬国两子，而我犹是伯道无儿，常自恨自悲。几十年来每想到‘不孝有三，无后为大'，就痛恨自身青年时期的荒唐。”
说到这里，如去都糊涂了。老蒋家的事情、真乱。各位看官，您觉得到底应该信谁呢？
1997年9月23日，蒋纬国因糖尿病并发症病逝于台北荣民总医院。我国民间有转世轮回的说法，如果为真、如去相信蒋纬国先生一定会希望托生到一个伦理关系清净的家庭。
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