据梵蒂冈新闻网9月21日报道，意大利主教团（CEI）主席、博洛尼亚总主教玛窦·祖皮枢机于2026年9月21日在罗马主持意大利主教团常务理事会秋季会议开幕，会议持续至9月23日。祖皮枢机在开幕讲话中围绕生命终结、战争与军备重整、学校包容性等议题阐述了意大利教会的立场。
关于生命终结：不存在“死亡权”！
祖皮枢机在开幕讲话中明确反对安乐死。据意大利主教团通讯社AgenSIR报道，他引用教宗良十四世向驻圣座外交使团发表的讲话指出，“不存在‘死亡权’，只有被治疗、被协助且永远不被遗弃的权利”，并呼吁“不要让这一如此微妙的议题沦为选举或意识形态对抗的战场”。
据Avvenire报道，祖皮枢机进一步阐述了这一立场的具体内涵。他说：“民间社会和机构有责任以具体的解决方案回应人的痛苦——首先从姑息治疗开始——并以真正的团结政策来回应，而不是像安乐死那样虚幻的同情。”他强调：“一个公民社会的文明程度，恰恰体现在它如何照顾最弱小的人。没有人应该被遗弃，没有人应该觉得自己是个负担。”
祖皮枢机同时区分了三种不同的情形。他重申教会“拒绝过度治疗，并承认放弃不相称治疗是合法的”，但“将这种放弃与意图导致死亡的行为区分开来”。他指出，在过度治疗和提前结束生命之间，存在一个机构有责任去填补的空间——“姑息治疗、疼痛治疗、居家护理和临终关怀、对家庭和照护者的支持”。
“战争：令人担忧地重新抬头”
祖皮枢机在讲话中对国际局势表达了深切忧虑。他指出，“暴力似乎重新被视为国际政治的常规语言。军备重整——与防卫不同——被呈现为一种不可避免的命运。外交举步维艰，国际法被削弱，各国人民之间的信任显得脆弱。”
祖皮枢机引用教宗良十四世首道通谕《伟大的人类》（Magnifica humanitas）中的表述，指出“公共话语和军备重整选择中发生了真正的范式转变，战争作为国际政治工具的令人担忧的重新抬头”。他警告称，不受控制的升级“有可能从那些自认为掌控局势的领导人手中失控”，而“只有结束战争才能保证所有国家——无论大小——不被一场更大的冲突所吞没，只有和平才能保证结束世界上如此多流血冲突”。
祖皮枢机还以圣方济各与古比奥之狼的故事为喻，呼吁通过谈判而非武力解决冲突。他说：“圣方济各与古比奥之狼的谈判——而各国领导人却很少这样做，他们屈服于以武器解决冲突的诱惑。他谈判是因为他热爱和平，了解暴力的根源，寻求解决方案，相信它们是可能的，并使它们变得可行。”
回应/批评梅洛尼
祖皮枢机的讲话还涉及当前意大利教育领域的热点议题。在梅洛尼政府提出“每班外国学生不超过30%”政策的背景下，他明确表示：“我们不能接受一个孩子的出生地、经济条件、身体状况或社会环境决定其学习机会。”并强调：“一所真正具有包容性的学校，是最强大的正义与和平工具之一。”
多家意大利媒体将这一表态置于上述政策背景下，使用了“间接回应”梅洛尼等表述。事实上，它构成对梅洛尼政府限制班级外国学生人数政策的否定，尽管如媒体而言是间接的。
梅洛尼政策的核心是对某一类学生设限，而祖皮强调的恰恰是不因出生地、经济条件、身体状况或社会环境而排斥任何一个孩子。两者在逻辑上相互对立，而非彼此兼容。
祖皮枢机进一步阐述了教育的三个“不再可推迟的挑战”：首先是教育不平等，其次是技术变革带来的教学挑战，第三是“守护思考的能力”。他说：“人工智能可以提供宝贵的资源，但不能取代教育工作。学校不与机器竞争提供快速答案，而是教导提出使人性化的生命问题。没有任何算法可以取代一位鼓励、纠正、理解和陪伴的教师的目光。”
祖皮枢机在讲话中还引用教宗通谕《伟大的人类》作为“宝贵的指南针”，呼吁教会和民间社会“不要将这些方向视为过眼云烟，而要在意大利的历史和规范体系中具体落实”。
据意大利基耶塞迪巴西利卡塔网站和帕蒂教区网站报道，本次常务理事会秋季会议于9月21日至23日在罗马举行，议程包括继续反思教会结构的“适当性”，依据《扎根于基督、在基督内建造》指导方针和同道偕行之路总结文件《和平与希望的酵母》。此外，会议还讨论了意大利教会与教宗良十四世的会晤安排——定于12月12日举行，届时将有意大利全体神职人员的参与。
来源：意欧视点 等
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