开元九年秋天，长安。七十一岁的姚崇躺在病床上，把三个儿子叫到跟前。
他说了一句话。原话在《明皇杂录》里：“张丞相与吾不叶，衅隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩。吾身殁之后，以吾尝同寮，当来吊。汝其盛陈吾平生服玩，宝带重器，罗列于帐前。”
张说跟我有仇。但他喜欢珍宝。我死后他一定会来吊唁。你们把家里所有值钱的东西都摆出来，摆在棺材前面。
儿子们面面相觑。父亲跟张说斗了一辈子，死了还要把家底亮给仇人看？
姚崇接着说：“若不顾，汝速计家事，举族无类矣。”
如果张说对那些珍宝连看都不看一眼，你们赶紧准备后事，全族一个都活不了。
“若顾眄，吾属无虞。便当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。”
如果他看了，你们就安全了。把那些东西全送给他，然后求他给我写一篇神道碑文。
写完之后，立刻抄录呈给皇帝，同时刻碑。张说见事比我慢，几天之后他一定会后悔，派人来要回碑文。你们就带他的使者去看已经刻好的石碑，告诉他，皇帝已经看过了。
姚崇和这个人之间的仇，结了十几年。
最早是开元元年。玄宗在渭河打猎，想起了同州的姚崇，想召他回朝当宰相。张说当时已经是紫微令，听说这个消息，立刻指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇。玄宗不理。张说又换了个法子，让殿中监姜皎去跟玄宗说，姚元之是河东总管的最佳人选。玄宗当场点破：“这是张说的意思，你敢当面欺君？”姜皎吓得磕头认罪。姚崇还是被召回来了。
姚崇当上宰相之后，张说怕了。他偷偷去找玄宗的弟弟岐王李范，想通过岐王在玄宗面前说情。《资治通鉴》记了这一笔：“姚崇既为相，紫微令张说惧，乃潜诣岐王申款。”
姚崇知道了。
有一天朝会散后，大臣们都往外走。姚崇故意一瘸一拐，走在最后。玄宗看见了，问他腿怎么了。姚崇说：“臣损足。”脚伤了。玄宗说疼不疼。姚崇说：“臣心有忧，痛不在足。”我心里有事，疼不在脚上。玄宗问什么事。姚崇说：“岐王陛下爱弟，张说为辅臣，而密乘车入王家，恐为所误，故忧之。”
岐王是您的爱弟，张说是辅臣。辅臣私下坐车进亲王府，我怕出事。
玄宗当场变脸。张说被贬出长安，去了相州。
从那天起，张说在外地辗转了八九年。他恨姚崇，恨到骨头里。
但姚崇比谁都清楚，恨归恨，张说这个人有一样东西是姚崇拿不走的。
文采。
张说“前后三次为相，执掌文坛三十年”，是开元前期的文宗。当时朝廷的重要辞章多出自他手，“尤长于碑文墓志”。他跟许国公苏颋齐名，号称“燕许大手笔”。
姚崇算准了一件事。张说可以恨他入骨，但只要他提笔写碑文，就一定会写好。因为张说最好面子，最贪名声，收了人家的重礼，写出来的东西不能丢自己的脸。
姚崇死后，张说来了。
他走进灵堂，目光落在棺材两侧摆的那些东西上。《明皇杂录》写了三个字：“目其翫服三四。”看了三四件。姚家的儿子们立刻上前，把张说看过的东西全包起来，送了过去。然后跪下，请张公为家父写神道碑文。
张说答应了。
没几天，碑文写好。后人把这篇碑文收进了《全唐文》和《文苑英华》，开头就是：“八柱承天，高明之位定；四时成岁，亭育之功存。”把姚崇比作撑天的柱石，比作化育万物的四时。通篇极力称颂姚崇的功绩。
姚家儿子拿到碑文，立刻按父亲交代的办。誊抄一份，上呈玄宗。同时找石匠，刻碑。
几天之后，张说回过味来了。
《明皇杂录》写得很简洁：“果使使取文本，以为词未周密，欲重加删改。”张说派使者去姚家，说碑文写得不够周密，要拿回去改。
姚家的儿子带着使者去看已经刻好的石碑，告诉他：碑文已经呈给皇帝看过了。
使者回去复命。张说捶着胸口，说了一句话：“死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。”
我活着斗不过他，他死了我还是斗不过他。到今天我才知道，我比他差得远。
但这篇文章如果只写到“姚崇算无遗策”，就漏了另一半。
姚崇有三个儿子，姚彝、姚异、姚弈。老大和老二在姚崇当宰相的时候，“留司东都，广招宾客，受纳贿赂，于是被当时议论所讥讽”。他的儿子们在东都收钱，招门客，名声坏得很。崔沔曾经奉命调查这件事。
姚崇自己写的《遗令诫子孙文》里有一句话：“比见诸达官身殁以后，子孙既失覆荫，多至贫寒。斗尺之间，参商是竞。”
他见过太多达官贵人死后，子孙没了靠山，为了一点家产争得跟仇人一样。所以他让儿子们把家产提前分好，各人一份，省得将来打官司。
他算准了张说。算准了张说的贪婪，算准了张说的文采，算准了张说写完之后一定会后悔。可他算不了自己的儿子。他活着的时候他们收受贿赂，被人告到崔沔那里。他死了以后呢。
“死姚崇犹能算生张说”，这句话被传了一千多年。可姚崇真正算不了的，从来不是张说。
他连自己死后的事都算好了。唯独没算到，那几个在他灵堂前跪着求碑文的儿子，后来还是因为收钱被人告了。
热门跟贴