学王行书，后世历来奉赵孟頫临本为正途。但现实是赵孟頫穷尽一生临习《怀仁集圣教序》，所得王羲之笔意，也仅三分气象。
《怀仁集圣教序》刻于唐咸亨三年，僧怀仁奉太宗敕令，特许调用内府秘藏两千余纸王羲之真迹，历时二十五年集字刻成，世称“千金碑”。与后世民间集字碑不同，此碑字字源自右军真迹，章法贯通、行气自然，绝非单字堆砌，是现存字数最多、可信度最高的王羲之行书遗存。
《怀仁集王圣教序》全文1900余字，其中不重复单字1500余个，几乎涵盖日常常用字形。明人王世贞评《集王圣教序》，用了八个字：“极备八法之妙”。清人蒋衡则说此碑“一气挥洒，神采奕奕，与《兰亭叙》并驱，为千古字学之祖”。
朱履贞《书学捷要》说：“至于行书，则《褉帖》《圣教序》实为至难，然后世以书法称者，无不从此入手”。北宋米芾三十三岁后专攻魏晋笔法，便以此碑打底，《蜀素帖》《方圆庵记》的结体行气颇得其神髓；后世赵孟頫一生临此碑五十余遍，终元一代无出其右，但受限于所见拓本的完整度，终究未能尽得右军笔意全貌。
倒不是赵孟頫笔力有欠，而是自晚唐以降，碑石历经风化捶拓，原有的笔锋细节早已消磨大半，后世学人能窥见的，本就不是右军笔法的全貌。
幸而近期台北故宫，展现一幅《圣教序》墨稿，编号K2B000383N000000000PAF，此前一直秘藏，问世之后，个别专家仔细考证、研究，认为这就是“集字原稿”，价值非凡。
此帖笔法尽承右军正脉，纯正精到，全卷1900余字笔笔有据，线条凝练畅达，是极为珍贵的墨稿，笔法纯正、精到，最宜临摹研习，就如“宇” 字，迅速转腕调锋，换中锋从容行笔；
因此起笔之处，大多有一个小虚尖，宝盖头左侧的竖画，行笔间暗藏顿挫起伏，这是中锋运笔中，逐步提按衄挫形成的，意在丰富线条的肌理与质感，让笔画厚重不浮，耐得住细细品读。
这些运笔上的细微门道，在市面上常见的碑拓本里，很难精准辨识，唯有墨迹还原本能完整呈现出原貌。而恰恰是这些分毫处的运笔变化，才是王羲之书法气韵生动的关键，也是魏晋行书藏于形质之内的法度精髓。
也正因此，临习《圣教序》，选择墨迹还原本更易入门进阶。若能吃透这些细微的用笔逻辑，便能夯实晋唐笔法的底子，日后再转临其他诸家法帖，自能举一反三，更快抓住各家笔意的核心，省去不少低效摸索的时间。
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