从古至今,素来有人喜欢博古。

何为博古?从字面上看,博古就是多看、把玩、研究古代器物,通俗一点说,那就是古人玩古董、鉴赏古物。

真正把“博古”这个词带火的,是宋朝的金石学大爆发。当时,宋代文人的社交雅事,无非就是大家聚一块,拿出青铜玉器,传看把玩、讨论器物。

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南宋刘松年的《博古图》描绘的正是这样的场景,一边喝茶,一边把玩古董。

不过,在今天看来,这幅《博古图》,看着挺高大上的,一群文人雅士围在一起喝茶鉴宝,但细看之下,满是喜剧效果。

松树下,一帮文人围成一圈,人人神情严肃,个个细细琢磨。手里捧着青铜器皿,传来传去,反复端详。

一旁远处的树下,侍女正烧水煮茶,格调挺高,氛围很满,挺像一场古代版的鉴宝大会。

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但经后世考证,这群文人雅士鉴定的那些所谓商周上古重宝,全是当时的仿制品。

如果这事放在今天,就好比一帮鉴宝砖家集体鉴定,把现代仿品,硬生生当成千年国宝热捧。

想不到,在鉴宝上面,原来古人也会打眼,也有收藏乌龙!

但咱们不能以今人的眼光去看待这件事,更别笑话宋人不懂行,因为宋人玩博古的逻辑与今天不一样。宋人不死磕是不是原版老货,看重的是器物的韵味。

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为嘛?因为宋朝金石学火得不行,仿古器物到处有,所以他们并不这么讲究。他们享受的是把玩品鉴的乐趣,看得是造型雅致、格调到位,管它仿品不仿品。

有意思的是,这么多年过去了,当年宋朝匠人做出来的赝品,如今却成了实打实的宋代文物:岁月匆匆人易老,当年的媳妇熬成了婆。当年的高仿,如今终于熬成了古董。

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更有意思的是,画中的宋人在鉴赏古董,千年后的我们,隔着画卷,却在围观这些鉴宝的宋人!

是不是很有趣?

所以,所谓器物鉴定,没有绝对的标准答案;所谓真假,有时不过是时间赋予的定义。

只能说,有时候玩收藏,玩的是审美,玩的是心境。