读《红楼梦》，很多人会注意到生日。
书中写过贾母给宝钗过生日，给王熙凤过生日，对贾母的八十寿辰也浓墨重彩的写了。
等到第六十二回，宝玉过生日时，探春还特意盘点众人的生日，说了句“二月没人”。袭人却脱口而出：
“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”
宝玉笑指袭人：“她和林妹妹是一日，所以她记得。”
一句话，泄露天机：袭人和黛玉，同一天生日，都是二月十二。
这就奇怪了。
若论和黛玉相像，分明是晴雯。“晴为黛影”，晴雯的眉眼、性情、锋利，都有三分林妹妹的影子。可曹公偏偏不让晴雯和黛玉同辰，反而让袭人和黛玉同一天生日。
为什么？
因为袭人和黛玉，看似八竿子打不着，实则是宝玉生命里的两极：一个是仙缘，一个是俗缘；一个是精神，一个是肉体；一个是情，一个是欲。
01 黛玉是花神，袭人也是“花”
二月十二是花朝节，又叫花神节，是百花的生日。
黛玉前世是灵河岸边的绛珠仙草，受神瑛侍者甘露浇灌，修成仙子。她下凡，是为还泪。
她葬花、惜花，见落花随流水，都觉得糟蹋了，要收进绢袋，埋入土中，日久随土化了，才觉干净。
这样的黛玉，生在花朝节，理所当然。她是花神，是百花的代表。
可袭人呢？一个丫头，没有绝代姿容，没有希世俊美，甚至还有引诱宝玉偷试云雨情的过往。
她凭什么和黛玉同一天生日？
关键在“花”。
袭人姓花。宝玉用“花气袭人知骤暖”的典，给她改名袭人。贾政听了，斥为“浓词艳曲”。
这四个字，其实点破了袭人的象征：她是花的香气，是温柔的诱惑，是风月宝鉴的正面。
黛玉是花之神，袭人是花之欲。一个清，一个俗；一个灵，一个肉。
02 宝玉的两个“妻子”：一个是精神，一个是肉体
在宝玉心里，黛玉是他精神上的妻子，是独一无二的知音。袭人却是肉体上的，是生活中亲密无间的依赖者。
全书明写和宝玉有云雨情的，只有袭人。她是宝玉生命里第一个女人。宝玉在生活上离不开她，在肉体上也依赖她。
宝玉曾有一句极痴的话：
“纵生烦恼，也无济于事。不如还找黛玉去，相伴一时，回来还是和袭人厮混。只这两三个人，只怕还是同死同归的。”
晴雯死了，芳官被撵，宝钗搬走，迎春将嫁，大观园里的莺莺燕燕都要散了。宝玉觉得，若还能和黛玉、袭人相伴一生，也算安慰。
在他的最初设想里，妻妾人选就是黛玉和袭人。一个陪他灵魂，一个陪他世俗。一个仙缘，一个俗缘。
03 袭人为何站队金玉良缘？因为她怕
可宝玉这样想，袭人却不这样打算。
她通过身体拿住了宝玉，也得到了王夫人的信任。不出意外，她将来就是宝玉的妾。但她支持的，是金玉良缘，不是木石前盟。
第三十二回，宝玉本想向黛玉吐露心声，不巧被袭人听到。袭人清楚地知道宝玉对黛玉的情意后，心中便做了选择。
她每每在宝玉和湘云面前诋毁黛玉，又在王夫人面前透露对黛玉不利的信息，却异常热情地抬高宝钗。目的只有一个：促成金玉良缘。
为什么？
因为袭人清楚宝钗在宝玉心中的地位。宝玉虽然“宝姐姐”长、“宝姐姐”短的叫，但心中并无宝钗。
若宝玉娶了宝钗，袭人还能继续占据宝玉的心。可若宝玉娶了黛玉，宝玉心中就再没有袭人的位置。
哪怕她还能通过身体拿捏宝玉，也只是一时。只要起身离开，宝玉唯一在意的人，就只有黛玉。
所以袭人排斥黛玉，费尽心思动摇宝玉。宝玉后来也对她有了防备。挨打后想让丫头去潇湘馆看看，都要先支开袭人，让晴雯去。
晴雯被撵后，宝玉更是直接质问：
“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”
曾经的亲密，终究生了裂痕。
04 同一天生日，同一种命运：都与宝玉无缘
袭人和黛玉同一天生日，她们自然也有相似的命运。
王夫人暗中许了袭人姨娘之位，可她最终却嫁给了戏子蒋玉菡，并没有一辈子留在宝玉身边。
“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
黛玉呢？更清楚：
“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命。”
回看藕官、菂官、蕊官三人的关系，便知宝黛钗的结局。藕官是生，菂官是旦，两人曾假扮夫妻。菂官死了，藕官又跟蕊官扮夫妻。
这隐喻的正是宝黛钗：宝玉和黛玉已定名分，后来黛玉病死，宝玉续娶宝钗。
藕官说，男子丧妻，续弦也是应当，只要不把死的丢过不提，便是情深意重。宝玉听了，独合他的呆性，又是欢喜，又是悲叹。
如今一语成谶。
05 结语
所以，袭人和黛玉同一天生日，不是随便写的。
黛玉是花神，袭人是花气。黛玉是仙缘，袭人是俗缘。黛玉还泪，袭人还欲。
石头入红尘，自然要历尽离合悲欢、炎凉世态，才明白到头一梦，万境归空。
袭人和黛玉，都是陪他历劫的人。一个让他体验肉体，一个让他体验精神；一个让他沉沦，一个让他升华。
最像黛玉的晴雯，是“黛影”，却不同辰；最不像黛玉的袭人，偏偏同辰。曹雪芹太狠：他让精神与肉体、诗意与世俗，在同一个花朝节出生，再让它们一起失去。
二月十二，百花生，也百花谢。
黛玉是宝玉的梦，袭人是宝玉的欲。梦会醒，欲会散，最后白茫茫大地真干净。
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