作者 | 文羊
【20260927】
时代不是轰然坍塌的，每一个个体的离去，都带走了一小块那个时代。
时代不死，只是慢慢凋零。
昨天刘欢老师去世，昨晚读到大V六神磊磊怀念他的推文，很有嚼头。
单论文笔，六神的确算是顶级的。当一个人对文字的驾驭能力足够强的时候，可以把浓烈且复杂的情感用不急不徐的方式娓娓道来。
很像武侠小说里举重若轻的一代宗师，别人打的龇牙咧嘴、青筋暴起，他拂一拂衣袖，就能平息许多突兀的情感与怀念。
无需用力过猛，这是自媒体人的修为与内力。
那篇文章的收尾很有力量，化用了一句古语，公之在时，未见其异，公之去后，未见其比。
凝练自然，意境深远。
这句话让我想起了六神在春节的时候写的。
在历史的某些时候，当你拥有某个玩意的时候，你就以为会一直有，“不觉其异”。
因为它总在那里，我们会觉得这是无限量供应的。所以要么不在乎，要么不重视，要么甚至去攻击它，反正没了张屠户，吃不了连毛猪。
那个时代我们有“无限作“的资本，作完了有人兜底，作完了还有好东西看，源源不断，所以我们有恃无恐。
对刘欢，也同样有很多人攻讦他所唱的《从头再来》是在粉饰灾难。
我作为东北人，作为一个亲身经历了那场经济风暴的重度受害者，刘欢老师那首豪迈的《从头再来》没有引起过我任何的反感，反倒给了我不少精神鼓舞与寄托。
（反而是另一位以爱国正能量著称的老艺术家，堪称“曲艺界胡锡进”的那个，在春晚上喊出的那句“我不下岗谁下岗”，让我恶心了好多年。）
人总是在吃细糠时而不自知，就像空气与自来水，只会认为是理所当然天经地义存在的东西，你不会每天感谢空气和自来水，直到有一天它变味儿了。
当然，其实也未必说就没有能够比肩甚至超越他们才华的人存在了，就像赵本山的小品，近些年，我很迷四士同堂，我认为他们的很多作品都已封神。
但是能让小品搬到春晚的舞台上仍然好笑，四士同堂做不到，赵本山却可以。
说白了，能够同时摆平庙堂和江湖的那批人，渐渐不在了。
刘欢也一样，六神写：
唱大词的时候不显空洞而显宏大，唱热血的时候能见情怀而不显说教，喊话世界的时候能见恢廓而不显浮躁，唱江湖的时候见市井而不显鄙俗，唱古典的时候见沉醉而不见傲慢，今天还能做到吗？
可能不是才华退步了，只是那个时代不在了，舞台亦不在了。
于是我们进入了一个“自公去后，未见其比”的时代。
所以，当我们在怀念刘欢时，我们在怀念什么？
以前形容一位女子美的清丽绝伦、不妖冶、不媚俗，我们会形容她有一种“经济上行时期的美”。
其实各行各业都有这样的周期——昂扬，蓬勃，积极，有活力，没有打鸡血，没有“赢麻了”，有的只是一种不需要理由的乐观，和一种还没被现实教育过的松弛。
那时生活虽清苦，却没有那么卷，也没有那么多内耗。
人人都有一种笃定的信念，就是不需要我们专门的刻意的去做什么事情，但世界就理所应当的会一天天的更加好起来。
直到我们亲耳听见一个时代落幕的声音，于是，我们开始怀念。
我以前特别喜欢四士同堂一个小品，叫做《越狱的夏天》。
以水浒传为背景，用现代手法演绎梁山好汉劫狱救宋江的故事，爆梗密集，让人笑的停不下来。虽为小品，但最后梁山好汉聚集各报家门时，也能看得热血贲张。
这时有一个神奇的彩蛋，好汉们自报家门聚齐以后，突然墙头出现一个黑T恤披肩长发的男士形象，大喊：“好汉哥”刘欢在此！急的“宋江”大叫，刘欢是谁啊？
脑洞大开，每当看到这个环节的时候，我都会笑得前仰后合。如今斯人已逝，再见这个片段的时候，斯人已逝，恐怕再也笑不出来了。
时代不是轰然坍塌的，是伴随一着一个个的个体消逝而渐渐荡然无存的，每一个个体的离去，都带走了一小块那个时代。拼图也就从残缺变成消失。
时代不死，只是慢慢凋零。
▲ 图源 | 网络 侵删
#刘欢#四士同堂#赵本山周期
热门跟贴