原创 王继祖
“并”是并州之简称，“并州”是太原之别称，故而，并也是太原之简称。并、并州与太原之渊源，关系颇深。不少历史文献、论著都说，太原曾为远古时并人、并氏族、并国聚居地，以及后来之并州、并州治所所在地。所以，太原也称为并州，简称为并。
其实，最早之“并”是一个非常古老的地名。这个地名，是太原的先贤，依据这个地方所特有的地理环境，概括而生。世界诸国研究地名的学家、学者，经过多年的、联系实际的，艰苦探索与研究、分析，得出了凡古地名，越古老越久远，就越是产生于对环周地形、地貌之概括。太原之名如是，并之名也如是。
把并和州组合在一起，称之并州，是并地名的引申与具化。关于州是一级行政建制名称的说法，最早见之于《尚书•尧典》。是书说：“（舜）肇十有二州，封十有二山。”“咨十有二牧” 。其意思是：舜始分天下为十二州，每州封一座山为祭祀之坛，每州委一牧为管理之吏。
舜是依据什么，把天下广袤之地，厘之为十二州的呢？《史记•五帝本纪•注》说：“禹平水土置九州，舜以冀州之北广大，分置并州；燕、齐辽远，分燕置幽州；分齐置营州；于是十二州焉。”《通鉴地理通释》亦载：“舜十二州，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、并、幽、营。”可见，禹肇九州在先，舜分九州而肇十二州在后。
说及九州，先秦之前便有四个版本。先是《禹贡》九州说，有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；再是《周礼•职方》说，无《禹贡》之徐、梁二州，增有并、幽二州；三是《尔雅•释地》说，无《禹贡》之青、梁二州，无《职方》之并、徐二州；四是《吕氏春秋•有始览》说，无《尔雅》之梁州，无《职方》之梁州、并州。
对此“九州四说”，后世经学家以《吕氏春秋》非儒家经学，为杂家之说，故弃之不用，而把其三家分列为：《禹贡》九州说，名之“夏九州”；《尔雅》九州说，名之“商九州”；《职方》九州说：名之“周九州”。
后来太史公司马迁著《史记》独取《职方》九州说，专载于《五帝本纪》后。所以汉以降，多以《周礼•职方》之九州说为范。而“并州”正是舜肇始之十二州之一，《周礼•职方》九州之一，影响跨越过往。所以，谓“并州”之名历史悠久，文载丰厚，并非过誉溢美之言。
太原之名产生于帝喾之前的颛顼时代，乃台骀而肇始，舜造十二州时，由冀州分其北边之地而有“并州”。太原较并州，相隔五帝中帝喾、帝尧两帝，时距颇长，他们之间是如何联系在一起，并嬗变为一地之两名的呢？个中故事绵远悠久，颇有些传奇色彩。
我们还是从并州之名的产生缘由说起。
对于并州之意，东汉应劭在《风俗通义》释为：“地在两谷之间，故曰并州。”《释名•释州图》云：“其州或并或设，乃并州得名之由。故因之为名也。”二说虽出自名家、名典，然而，前说何为“两谷”？如指两个峡谷之间，那应该是一座峰，或者是一道岭，和“并”有什么关系？令人一头雾水，不知所云。后说意指多个“九州说”中，或有并州，或无并州，故定义为“或并或设”，明显望文生义，缺乏科学性。
今人说的并州其地“取义或与其所指称地区的地貌特征有关，即太行、吕梁二条山脉南北纵贯而并峙，这就是古并州的所在。古并氏、并国应在此区某处”（《首都师范大学学报》2012年第5期）或许更有些道理。
结合今人所著《炎黄源流史》所阐：“并人与其祖先炎帝一样，起源于陕甘一带。后来并人随着神农氏炎帝中姜姓各支，纷纷东迁山西、河南，姜姓之戎尤其集中于汾水流域。”
综今人两说，古并州名似先得之于自然地理环境，两山之间有一谷的古汾川之地。之后有古部族群落迁徙于此，故由“并”之地名而嬗变为族群名，称之为并人或并国。
禹开九州，舜肇十二州，并州之名，名扬天下。
并州之名与太原之名，虽非得于同时，甚至相距帝喾、帝尧两代，由帝舜分冀州而肇。但舜所以命其为并州，则因汾川之地，太原之壤，曾有并人、并国，生存其风峪之谷，而名之。
古事悠悠，逝者如斯，逮西汉武帝时，借祖父两辈之“文景之治”，兴大汉威风，大败匈奴，平息战国、秦汉以来，北垂之胡扰；驱逐众越于域外，史称“攘却胡、越，开地斥境”。天下大治，进入汉之盛世。
强盛时之汉朝“郡国达一百三”，已非秦汉初之三十六。中央直管百余郡国，精力不达，秩序松散。元封五年（前106）汉武帝智取“州”之古名，首创“州刺史部”之制，复活了“舜置十有二州”之说，建“十三州刺史部”“并州刺史部”为“十三州部”之一，其州部治所设太原郡治。并州部之下监察九个郡，太原郡是首郡，亦俗称为并州。
自此，太原、大卤、并州都成为一地之名或别称，虽然等级上各有所属，但在称谓上则相互通称，兼而用之。太原虽古为并人、并国之地，但称并州，则始于舜时，因当时使用鲜寡，渐淡出人们脑际。直到并州刺史部创制，治所设太原郡的公元前106年，才真正出现太原、并州之混用。太原亦称并州，迄今已是两千一百三十二个春秋。
责编 宋萍
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