首先，文学这种事本来就极具主观性，没有办法盖棺定论，允许大家见仁见智，绝非一言堂。哪怕是李白的诗，同样允许所有人进行点评，只要不是瞎喷，有理有据就行。
复旦大学文科资深教授、中国古代文学研究中心主任陈尚君就认为，这首诗“直奔主题，情感表达不含蓄”，留给人们“回味无穷……咀嚼的余地”非常有限。
确实如此，这首诗歌绝对算不上李白本人乃至整个大唐的集大成者。它之所以在今天广为流传，恰恰因为其足够通俗、简单，因此成为了我们所有人的启蒙诗歌。对于哪怕从未接触过文言文的孩子，这首诗也能一眼看明白字面意思。
实际上，在唐朝的时候，这首诗也远不如《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等作品那样备受推崇。它更像是李白创作经典作品之余，闲来无事信手随笔的一首小诗。包括《河岳英灵集》在内的多个重要的当代唐诗选本中，《静夜思》都没有被收录，也能说明原因。
从宋朝开始，这首诗渐渐受到了重视，其原因正如我们所说，就是作为小孩子启蒙“课文”被收录的。尤其到了明清时期，民间高度重视利用《千家诗》《唐诗三百首》等课本进行启蒙教育，《静夜思》因为语言极度通俗、意境优美、情感普世，成为最适合儿童启蒙的唐诗之一。再加上李白本人“诗仙”名号加持，《静夜思》地位就更高了。
其实你自己想想，同样作为通俗易懂的启蒙诗，孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，其实要比《静夜思》更耐人寻味了。因为“夜里的风雨声”，为整首诗创造了动态环境，以及视觉和听觉两种感受，比后者丰富得多。风雨有多大、花究竟落了多少，也提供了想象空间。
实际上，我们今天读到的《静夜思》，都算不上完全由李白原创了。比如在敦煌莫高窟中，就曾出土了唐代历史文献，其中的《静夜思》全文是“床前【看】月光，疑是地上霜。举头望【山】月，低头思故乡”。包括日本那边的教科书，在引用这首诗作为课文时，也用的原始版本。
据推测，现行版本连续把两个字改成“明”，是明朝人定版的结果。而且这也不是明朝唯一的定版，其流行到现在的已经有不下八个版本，各有千秋。
有人认为，和原始版本相比，现行版本反而比诗仙的原作更耐读，更美妙了。所以，诗歌这种东西，确实存在一定的主观性。复旦大学陈尚君教授认为《静夜思》不算好诗，也确实有一定道理。
那么，你觉得这首诗到底算不算好诗呢？和原始版本相比，现行版本是品质更高还是有所折损呢？
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