宗教合规 财务合规 资产管理 文物管理
6.5.1 信众捐赠的老佛像、古籍、字画，怎么判断是不是文物？
信众捐了一尊佛像，说是清代的；又捐来一套古籍，说已经有几百年历史了。东西收到以后，场所的台账上应该怎么登记？
这种情况在寺院、道观比较常见。实际处理时，不要一收到东西，就直接在台账上写“清代文物”“三级文物”。
年代久远，可以作为判断历史价值的因素，但一件佛像、古籍或者字画到底是不是文物，以及属于什么等级，应当按照文物保护相关规定认定，不能仅凭捐赠人的介绍确定。
一、刚收到的老佛像、古籍，先把来源和现状记下来
收到这类物品以后，先把基本情况登记清楚。
比如谁捐的、什么时候捐的、物品叫什么、尺寸多大、现在是什么状态，捐赠人对来源和年代有什么说明，都可以记录下来，同时拍照留档。
建议台账至少记录这些内容
基本信息
物品名称、数量、尺寸、材质、现状
捐赠信息
捐赠人、接收时间、捐赠方式
来源说明
捐赠人对来源、年代、流传情况的说明
影像资料
正面、背面、底部及细节照片等
如果暂时无法确定年代和文物属性，就先妥善保管。确实需要进一步认定的，可以按照规定向有关部门咨询、办理。
在情况没有查清楚以前，不建议自行清洗、修补，更不要擅自出售或者处置。
邹凌瀚律师长期为寺院、道观等宗教活动场所提供资产管理和历史资产清理法律服务，这类物品在做资产清查时，比较重要的一点就是先把来源和现状留下记录，后面不管是认定文物还是进行财务处理，都有材料可以往回查。
二、是不是文物，和是不是场所的资产，是两个问题
有些场所会有一个误区：既然现在还没有认定为文物，是不是就不用入账？
这两个问题不能混在一起。
文物属性
解决的是这件物品是否属于法律意义上的文物，以及具体文物属性如何认定。
资产属性
解决的是这件物品是否属于场所取得、控制并应当按照适用会计制度确认的资产。
一件东西是不是文物，要按照文物管理规定认定；但它如果确实是信众捐给场所的，而且已经由场所实际接收、保管和使用，就还要根据具体情况判断是否属于场所应当确认的资产。
比如一尊佛像后来没有被认定为文物，但场所一直作为宗教文化物品保存和使用，并且符合资产确认条件，就不能因为“不是文物”四个字，直接不管账。
反过来，捐赠人说这是一件“清代古董”，也不能仅凭这句话就在账上按照一个很高的金额确认资产。
实际处理时要分开判断
文物属性怎么认定？
是不是场所资产？
资产价值如何确定？
应当按照什么会计制度处理？
邹凌瀚律师团队在做宗教活动场所历史资产和财务账务梳理时，通常会把物品来源、实际状态、文物属性和入账价值分别核对，不能用一个结论代替另外三个问题。
三、原物已经收藏在博物馆，场所留下的仿品也不能完全不管
还有一种情况比较特殊。
场所原来有一尊具有历史价值的佛像，后来原物已经进入博物馆收藏，场所现在供奉或者展示的是复制品。
这时候台账上就不能继续把复制品登记成原来的文物。
但是，复制品如果确实由场所取得并长期保存、使用，也要根据取得方式和实际情况判断是否需要确认资产、如何计量。
会计处理不能简单“一刀切”
《民间非营利组织会计制度》对文物文化资产有专门的会计处理规定。对于文物文化资产，应当按照相关规定进行核算；对于取得成本无法可靠计量的特定资产，也存在按名义金额计量的会计处理方式。
因此，不能简单理解成“不是文物就不用入账”，也不能简单理解成“所有仿品都按1元入账”。具体还要看资产的性质、取得方式以及能否可靠确定取得成本。
这类资产可以按照三个步骤处理
先登记来源和现状 → 再核实文物属性 → 最后按照适用会计制度进行资产确认和计量
收到老佛像、古籍、字画以后，先把东西和来源登记清楚；文物属性按照规定认定；属于场所资产的，再按照适用的会计制度处理。
这样既不会把普通物品随意写成文物，也不会因为文物属性尚未确定，就把场所实际取得的资产漏在账外。
法律声明
本文内容仅为作者个人观点，依据文章发布时有效的法律法规及政策文件进行分析，只为普及法律和促进社会和谐。相关依据的规定如发生修订、变更或废止，本文观点可能会不成立，敬请读者注意甄别，并可与作者联系，对文章做进一步修改。
热门跟贴