文｜孙玉良
与一个朋友讨论社会制度，他是非常向往欧美资本主义制度的，认为那些地方的人民比中国的老百姓幸福，认为那些地方已经发展成“发达国家”，代表着民主、自由和进步。我与他的看法不同，我认为人类社会的发展方向，一定是向着公有制方向发展，共产主义最终一定会实现。私有制已经实行了几千年，奴隶社会、封建社会、资本主义社会，不管如何改头换面，都是私有制的变种。而私有制就是弱肉强食，丛林法则，就是保持兽性。而人类之所以是人类，就是要区别于动物世界。我相信未来免费医疗、免费教育这些公有制属性，一定会实现，人类的精神世界一定会更高尚，人类命运共同体代表着人类的方向。
私有制的本质，是“制度化了的丛林法则”，它是历史特定阶段的产物，并非永恒的自然规律。在奴隶社会，少数人占有生产资料，多数人沦为“会说话的工具”；在封建社会，土地私有制将农民束缚于地主的庄园；到了资本主义社会，形式上的民主、自由、平等掩盖了实质上的剥削。这些制度安排的核心逻辑，就是把动物界的丛林法则制度化。谁占有生产资料，谁就掌握了分配权；谁掌握了分配权，谁就能让多数人为少数人的利益服务。马克思主义认为：资产阶级私有制的本质是“以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制”，换句话说，少数人的富足，建立在多数人的匮乏之上。
但人类区别于动物的地方，在于我们有反思能力，有超越本能的道德追求。动物不会质疑丛林法则，人类会。共产主义理想的人性根基是：建立一个不再以弱肉强食为底层逻辑的社会，从“众生皆苦”发展到“众生皆乐”。
我认为：教育、医疗、房贷、养老这“新四座大山”造成的苦难，并非天经地义，而是可以被制度变革所终结的。个体的生老病死固然无法避免，但贫困、压迫、异化、不公，这些造成大规模社会苦难的根源，却并非不可改变。而改变的方法，就是从制度层面消灭上述苦难根源。共产主义不是不可以实现的，但实现这样的理想社会，不能靠哪个人的恩赐，而要靠我们每一个人与私有制战斗。未来的共产主义社会是“众生皆乐”的，这种“乐”，绝非浅薄的感官享乐。它是一种深层次的、全面的人之解放所带来的精神愉悦：免于恐惧的自由，不再担心失业、疾病、老无所依；免于压迫的自由，不再因阶级、性别、出身而遭受歧视与不公；以及最重要的，实现自我的自由，每个人都有机会发展自己的潜能，成为自己命运的主人。免费医疗、免费教育，正是这种“众生皆乐”的制度起点：当基本的生存需求不再成为焦虑的来源，人的精神才有空间去追求更高尚的东西。
人类命运共同体理念的提出，就是共产主义理想的当代实践。共产主义的最终目标是全人类的解放，而非一国一族的私利。人类命运共同体理念回答的是“人类向何处去”的世界之问、历史之问、时代之问。它强调每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共。这与共产主义“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的愿景一脉相承。当全世界还在为资源争夺、地缘博弈而纷争不休时，人类命运共同体提供了一种超越零和博弈的思维框架。它不试图用一种制度取代另一种制度，而是寻找全人类共同利益的交汇点。从构建网络空间命运共同体到人类卫生健康共同体，从周边命运共同体到中非命运共同体，这一理念正在不同层面和地区落地生根。这就是共产主义精神在当下的现实表达。
当前我们已经进入AI时代，共产主义的物质条件正在一步步成熟。当机器人承担了社会90%以上的生产劳动时，“物质极大丰富”这一共产主义的首要前提将不再遥不可及。刘强东甚至预言，机器人高效率创造的社会财富将由政府分配给所有人，消除贫富分化，共产主义在我们这一代人就有可能实现。的确，科技的发展正在为共产主义创造前所未有的物质条件。马斯克预言人工智能和人形机器人将消除贫困，中国科学家已经在实验室里实现了从二氧化碳到淀粉的人工合成，将粮食生产从土地束缚中解放出来。这些技术一旦成熟并普及，物质匮乏将不再是人类社会的常态。
然而，物质丰裕仅是共产主义的必要条件而非充分条件。按需分配的实现还需满足三大核心条件：生产资料公有制、人的全面发展与道德水平提升、以及完善的社会管理体系。如果人人都是精致利己主义者，即便物质再丰富，也不可能进入共产主义社会。因此，在科技飞速发展的同时，培育利他精神、倡导“德本财末”的价值观，同样需要未雨绸缪。我相信人类可以超越自私的本能，相信社会可以摆脱丛林法则，相信精神的高尚能够匹配物质的丰裕。人类之所以为人类，在于我们能够想象一个更好的世界，并且愿意为之奋斗。免费医疗、免费教育、按需分配、人的全面发展——这些公有制属性的理想，终将在人类精神的进化与科技的发展中逐步成为现实。我是一名共产党员，我相信共产主义一定会在人类的不懈追求中，从理想走向现实。
热门跟贴