很多读《水浒传》的人，都有一个巨大的认知误区：招安是宋江最先主张的。
翻开原著才发现，整部水浒，第一个说出 “招安” 二字的人，不是宋江，而是武松。
曾经盼着招安洗白自身的武松，后来在梁山菊花会上，又是第一个跳出来当众反对招安。巨大反转的背后，不是武松反复无常，是这一路的遭遇，彻底打碎了他对大宋官府的幻想。
故事要从孔太公庄那次告别说起。
血溅鸳鸯楼之后，武松连杀张都监、蒋门神等十几口人，身负重案，再也无法回头。张青孙二娘帮他扮作行者，写举荐信，让他投奔二龙山鲁智深。路上醉酒惹祸，在孔家庄被抓，恰巧遇见宋江。
二人临别，武松说出了水浒里第一次出现招安的那句话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
此时的武松，心中还留有念想。他原本是阳谷县都头，相信律法，相信官府能分辨善恶。杀人，是为兄长报仇，是被逼反击。在他的设想里：暂时上山落草避难，如果将来朝廷招安，就能洗脱罪名，重归良民，堂堂正正活在世间。
宋江听了十分赞许，叮嘱他到二龙山之后，多劝鲁智深、杨志，一同等候招安。
可当武松踏上二龙山，和鲁智深、杨志朝夕相处之后，他的想法悄然改变。
二龙山这几位头领，个个都被大宋官场伤透了心。
鲁智深本是军官，路见不平拳打镇关西，被迫丢官逃亡；杨志出身将门，一心想为国建功，先是花石纲翻船获罪，后又遭高俅打压，走投无路才落草。他们看透：祸根不是底层小官，是朝堂之上奸佞当道，黑白颠倒。
在二龙山的日子，武松不再只是孤身复仇。他听鲁智深讲世间不平，看杨志诉说报国无门的委屈。他慢慢意识到，**当初自己幻想的公道，在这个腐朽的朝廷根本不存在。**
那些贪官污吏，并不会因为一纸招安诏书，就变得清正仁慈。所谓招安，更像是朝廷的权宜之计，利用梁山好汉去冲锋卖命，祸患平息之后，兔死狗烹。
后来三山聚义，二龙山全员并入梁山。
重阳节菊花宴，宋江令乐和弹唱新词，一句 “望天王降诏早招安，心方足”，打破宴席的平静。
满堂好汉沉默，武松第一个拍案而起，直言：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
一句话惊住全场。
当年说出期盼招安的人，如今第一个公开反对招安。
有人说武松前后矛盾，其实从来没变。他一生所求，从来不是做官封侯，而是公道。
在孔家庄，他以为招安能换来公道；在二龙山看透世道之后，他明白，投靠奸臣把持的朝廷，兄弟们只会任人宰割，根本得不到公道。
后续故事印证了武松的判断。
招安之后，梁山人马南征北战，征辽国、讨方腊，弟兄死伤惨重。大战结束，武松断了一臂，拒绝跟着宋江回京领封赏，选择留在六合寺出家。
他不再寄希望于朝廷，不再渴求官府的认可，放下功名，独守清净。
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