高句丽被薛仁贵征灭后，公元668年12月，唐朝将高句丽五部、六十九万余户分为九都督府、四十二州、一百县，置安东都护府于平壤予以统辖，从此高句丽遗民便与汉族及其他民族通婚融合，成为中华民族不可分割的一部分。
高句丽亡国之后，唐高宗命薛仁贵与刘仁贵率兵二万留守平壤，并授薛仁贵为右威卫大将军，封平阳郡公，兼安东都护。薛仁贵受命后，移治平壤新城。他任安东都护期间，抚爱孤幼，存养老人，惩治盗贼，擢拔贤良，褒扬节义之士，高句丽遗民安居乐业，对他极为崇拜。
高句丽灭亡后，唐朝允许朝鲜半岛的新罗王国在唐的治下仍然保留。新罗开始采用唐的年号和服制，派王子或王室成员入唐担任唐帝的宿卫以表明对唐的归顺。
唐朝“安史之乱”后，唐日益衰败，新罗也陷入了危机。新罗朝廷中央争权内乱不止，地方百姓造反此起彼伏。新罗末年，王族弓裔建立泰封国，918年泰封的部将王建杀弓裔自立为王。王建于935年灭新罗，936年灭后百济，基本统一了朝鲜半岛。王建自立国王后定都于家乡松岳，改称为开京（今朝鲜开城），改国号为高丽，建立了王氏高丽王朝，辖区仅朝鲜半岛，史称王氏高丽。
这是历史上第一次正式有高丽王国政权，王氏高丽与250年前被唐朝灭的掉高句丽王国没有任何承继关系。
公元993年，王氏高丽被辽国击败后，向辽国称臣。辽国被金国取代后，高丽公元于1127年臣服金国。公元1135年平壤发生“妙清之乱”，引发全国范围内的农民暴动。1170年和1173年，高丽国武将两次政变，建立了崔忠献挟持国王的“都房”政权，但仍然属于高丽。
公元1231年，蒙古进攻高丽，高丽迁都江华岛。元朝建立后，公元1275年，元朝命令高丽更改官职爵号，废止了高丽的庙号制度。1280年元朝在高丽设置征东行省，次年因进攻日本失败解散。1287年再设征东行省，由高丽王兼任征东行省达鲁花赤，使高丽成为元朝属国。公元1356年，恭愍王时高丽恢复独立。1359年红巾军侵入高丽，1368年元朝灭亡。
公元1387年，朱元璋要收复元朝属地，高丽国王仍然依附蒙古残余势力拒绝归还。高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂反对出兵并借机政变，于1392年在开城废黜国王自立，王氏高丽灭亡，李氏高丽得立，改国号为朝鲜。
李成桂建立了李氏高丽并改国号为“朝鲜”后，迁都到汉阳（今汉城）。李氏高丽崇尚儒学，用儒家伦理和价值观念支配整个社会，建立起中央集权的封建统治体系。在这一过程中，朝鲜文化与汉文化相互结合形成了以汉文化为载体的高丽文化，至今韩国与朝鲜文化中含有大量的汉文化元素皆缘于此。
李氏高丽把全国分为八个道（京畿、忠清、全罗、庆尚、江原、咸镜、黄海、平安道），下设500多个州、府、郡、县。地方官员都由中央派遣，掌握各地区的行政、司法和军事指挥权。地方官衙事务由当地土著封建势力乡吏办理。
李氏高丽始终臣服于中国，自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37）。1910年日韩合并，李氏高丽灭亡。
王氏高丽是高句丽亡国250余年以后建立的，王建在灭亡新罗时，称自己是高句丽的继承者，实际上指自己是新罗族与高句丽族合婚混居族群的后裔。李氏高丽则是王氏高丽政变后的同一民族。
汉代时，位于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩人发展为新罗、百济，与高句丽没有血缘关系。高句丽民族进入朝鲜半岛至后来灭亡，其族人一部分进入内地与汉人杂居通婚而使族源血统归于汉族，另一部分在朝鲜半岛与新罗人结合成为高丽族。
百济被唐所灭，新罗被王氏高丽取代，李氏朝鲜取代王氏高丽，最终发展为现在的朝鲜半岛的韩国与朝鲜。从新罗、百济到王氏高丽、李氏高丽，其疆域从来就没有超出过朝鲜半岛及其附属岛屿，高丽与高句丽没有任何关系。
王氏高丽的始祖王建在临终前的“十训录”中，称自己建国“赖三韩山川庇佑”，实际上是说，王氏高丽是三韩（马韩、辰韩、弁韩）后裔（新罗），而不是高句丽后裔。
《资治通鉴》卷201记载：“戊寅，上（唐高宗）幸九成宫。夏，四月，丙辰，彗星见于五车。上避正殿，减常膳，撤乐。许敬宗等奏请复常，曰：‘彗见东北，高丽将灭之兆也。’上曰：‘朕之不德，谪见于天，岂可归咎小夷！且高丽百姓，亦朕之百姓也。’不许。戊辰，彗星见。”
（译文：戊寅年，唐高宗驾临九成宫。夏季四月，丙辰日，彗星在五车星位出现，高宗避于正殿，减少肉食、撤掉音乐。大臣许敬宗等请求皇帝恢复正常，并奏称“彗星见于东北，是高句丽灭亡之兆。”皇帝说：“是我不德，才受上天警告，哪能怪罪于属下小国，高句丽的百姓，也是我的百姓。不许。” 戊辰日，彗星出现。）
现在韩国、朝鲜包括中国的部分朝鲜族学者，故意混淆高句丽和高丽两个民族的概念，其目的为将来可能的领土争端打埋伏。朝鲜2000年开始申请世界遗产名录，没能成功。中国2003年开始申遗。在2004年的第28届世界遗产委员会苏州会议上，中国东北的高句丽王城、王陵及贵族墓葬）和朝鲜的高句丽墓葬群分别被列入世界遗产名录，成为两项各自独立的世界文化遗产。
朝鲜和韩国从2005年起4次发行高句丽邮票，把大量的中国高句丽文物包括在其中，韩国共发行6枚邮票，其中有5枚是中国高句丽文物，甚至把包括今日中国东北大部高句丽版图制成邮票异型齿孔。这种包藏祸心的做法就是想有朝一日与中国争夺领土。韩国每年都要组织中小学生到集安游览高句丽遗址，他们使用韩语自己讲解，向尚未成年的学生灌输高句丽是大韩民族的祖先，中国东北原来是韩国的领土等观点，以培养与中国抗争的下一代。
朝鲜民族（包括韩国人）确实继承了很多高句丽文化，但继承了更多的汉文化。如果朝鲜民族以自己继承了很多高句丽文化为理由，认为自己是高句丽后裔。那么也可以说，朝鲜民族（包括韩国）继承了许多中国文化，是否可以说朝鲜半岛的民族都是中国人的后裔呢？又如，日本民族继承的中国文化也很多，不能说中国历史就是日本历史吧。
笔者并非史学家，写下《高句丽外传》，就是通过整理高句丽的历史故事告诉读者，高句丽从一开始就是中华民族不可分割的一部分，中华民族历史上确实有许多部落割据的情形，但无论哪些民族部落割据，都无法改变它们是中华民族的族源历史。笔者写的《高句丽外传》，是以正史为线，以传说为辅，用以告诉人们：伟大的中华民族可以海纳百川，但不可以被任何人别有用心地切割。
全文终。
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