在孔府，衍圣公夫人出嫁，娘家都会准备一份特殊的陪嫁 —— 胭脂粉地。这些田地租出去，租金收入不进孔府公账，全归衍圣公夫人自己支配，是太太日常买胭脂水粉、打首饰做衣裳的体己钱，算得上是古代贵族小姐的 “私人小金库”。
孔府几百年里，不少衍圣公夫人都带了胭脂地进门，其中有三位夫人陪嫁的田产最多，她们的娘家也都是当时数一数二的名门望族、朝廷重臣，留下了不少和孔府相关的故事。
李东阳和孔家结亲，把女儿嫁给衍圣公，自然陪嫁了不少上好的胭脂地。不光陪嫁田产，李东阳还给孔府留下了传世墨宝：如今孔府中路二门上，那四个苍劲有力的大金字 “圣人之门”，就是李东阳亲笔题写的。几百年过去，字还在门上挂着，成为孔府一道著名的景观，也成了李夫人这段姻缘的见证。
第二位是孔子六十四代衍圣公孔尚贤的严夫人，这位夫人的祖父更有名，就是明代中期权倾朝野的阁老严嵩。严嵩不光官做的大，书法也是一绝，结亲孔府之后，严嵩亲笔给孔府题写了大门上的 “圣府” 两个大字。
这两个字写得浑厚端庄，气势不凡，几百年来一直挂在孔府大门上。后来也有不少书法大家觉得严嵩是奸臣，想把这两个字换下来，可换了好几幅，都不如原来的写得好，最终还是把严嵩的题字留了下来，一直保留到今天。严夫人进门的时候，严家正是风光的时候，陪嫁的胭脂地自然也不少，足够这位衍圣公夫人一辈子开销用度。
第三位就是清代孔子七十二代衍圣公的于夫人。民间一直有传说，说这位于夫人其实是乾隆皇帝的亲生女儿，因为满汉不能通婚，才寄养在于敏中家里，嫁给了衍圣公。其实翻开真实的历史记载，于夫人就是乾隆朝大学士于敏中的亲女儿。
这三位带了大规模胭脂地的夫人，出身全都是当朝顶级官宦之家，不是大学士就是权臣的女儿，从这里就能看出，孔府和朝廷高官的联姻，从来都是门当户对。
陪嫁的胭脂地越多，越能看出娘家的实力，也越能抬高衍圣公夫人在孔府的地位。这些陪嫁的田产，不光是给夫人的体己，更是两个大家族联姻的纽带，难怪孔府历史上，胭脂地的多少，往往就对应着夫人娘家的地位。如今这些田产早就随着时代变迁改了用途，但这些嫁入孔府的夫人故事，还跟着那些留存在孔府的题字一起，被人津津乐道。
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