北宋宣和元年（1119），已经60岁的宗泽，被扣上 “建神霄宫不虔” 的罪名，削去官职，编管羁置镇江府审查。
01
他是怎么被道士坑的？
这事得从宋徽宗沉溺道教说起，宋徽宗后期开始放飞自我，自号 “教主道君皇帝”，宠信道士林灵素，朝堂之上形成一股特殊的道教势力。
林灵素善于讲故事，编造了一套神霄仙话，哄骗徽宗，宣称徽宗乃是天上长生大帝君下凡。在他的鼓动之下，朝廷下诏天下各州，必须将原有宫观改建为神霄玉清万寿宫，举国大兴土木。
各地道士地位急剧抬升，官府见到宫观道士，要以宾客之礼相待。不少地方道士依仗宫廷撑腰，借修建神霄宫之名，摊派苛捐杂税，鱼肉百姓，地方官员但凡稍有怠慢，便会遭到弹劾惩处。
宗泽在出任登州通判期间，看到当地本是贫瘠不毛之地，竟然还要加税修道宫，就上书朝廷，奏请免除当地数万缗的税，为民众卸下重负。
登州当地有道士高延昭，是林灵素的亲信，借着修建神霄宫的权势，在地方搞事，被宗泽依法惩治了，由此埋下祸根。
宗泽看透朝堂乱象，心生退意，申请挂一个闲职，打算退居东阳山野，读书终老。
可怀恨在心的高延昭不肯罢休，奔赴京城，通过林灵素向宋徽宗诬告，捏造宗泽在登州办理神霄宫事务之时态度轻慢、“建神霄宫不虔”，藐视皇家崇道旨意。
徽宗偏信近臣谗言，不问细查，一纸诏令，将宗泽除名，押送镇江府编管。
所谓编管，是宋代一种惩罚手段，被审查者人身受到约束，不得随意离开居住地，相当于被就地软禁。
02
他在镇江经历了什么？
一代正直能臣，被一个道士坑了，蒙冤来到长江之畔的京口。
羁管镇江的四年，是宗泽人生的低谷。
失去官职，行动受限，他闭门敛迹，不事张扬，却不曾消磨胸中家国之志。
不幸的是，羁居京口期间，妻子陈氏病故。
宗泽将夫人安葬在镇江东郊京岘山北麓。面对青山江水，他写下诗句：“一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊。白云是处堪埋骨，京岘山头梦几回。”
山河依旧，壮志未酬，他在诗中吐露心绪，已然把京岘山视作自己身后的归骨之地。
宣和四年，北宋收复燕云，朝廷举行大赦，宗泽方才解除编管的处分。
朝廷起用他，任命为镇江监酒官，这只是一个品级低微的差使，负责管理当地酒税。
即便官职卑微，宗泽依旧恪尽职守，一心为公，整顿税政，使得镇江酒税收入成倍增长，把一件琐碎的差事做得有声有色。
数年后，宋金战火骤起，中原沦陷。
国难当头，朝廷想起这位沉于下僚、胆识过人的老臣，68岁的宗泽临危受命，奔赴河北抗金。
此后，他知磁州、守开封，招募义军，提拔岳飞，以垂暮之身独撑危局，一心谋划北伐收复中原。奈何南宋朝廷苟安江南，处处牵制，壮志难酬。
建炎二年（1128），70岁的宗泽忧愤成疾，弥留之际，没有半句家事嘱托，临终连呼三声：“渡河！渡河！渡河！” 溘然长逝。
按照他生前的心愿，儿子宗颖和部将岳飞护送灵柩南下，将宗泽安葬于镇江京岘山，与夫人陈氏合葬。
宗泽纪念园
少年立志报国，中年蒙冤贬谪于此，晚年身死北国前线，最终魂归京口青山。镇江，见证了宗泽人生最低落的蛰伏岁月，也成为这位孤忠名将永恒的归宿。
如今宗泽墓牌坊之上一副对联写尽他的一生：“大宋濒危撑一柱，英雄垂死尚三呼。”
回望这段历史，令人感慨万千。宗泽仅仅因为不肯阿附权势熏天的道士，便遭挟私诬告，被削职流放。诬告者借助帝王的个人喜好，拿 “态度不敬” 作为罪名，不需要重大实据，就可以轻易摧毁一位正直官员的仕途。
而京口四年的沉寂，没有磨去宗泽的风骨，反而沉淀了他的心智。等到山河破碎，国难降临，这位在镇江隐忍过苦难的老人，挺身而出，用生命践行了报国初心。
八百余年江水滔滔，京岘山草木常青。
宗泽的故事告诉我们，时代或许会有荒诞的风浪，但正直之士的风骨，终究会被历史所铭记。
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