在国际基督教使馆年度会议期间，数千名基督徒访问了西岸定居点，以抗议欧洲各国最近禁止与这些定居点进行贸易的立法。
“欧洲颁布的禁止从犹太和撒玛利亚地区的犹太社区购买产品的法律，纯粹是反犹主义；因此，最合乎道德的做法就是反对这些法律，”挪威基督教领袖达格·尤利森在参观Psagot酒庄时说道。
“这是对反犹行径的道德谴责。几代人以前，希特勒想让欧洲成为犹太人的净土，现在政客们又想让犹太和撒玛利亚成为犹太人的净土。为什么犹太人不能住在那里，就像穆斯林阿拉伯人住在以色列一样？”尤利森补充道。
还有数百名基督徒前往宾雅明和古什埃齐翁地区的定居点，从当地居民那里购买当地生产的商品。
本月初，耶路撒冷国际基督教使馆（ICEJ）谴责欧洲国家禁止与以色列定居点（包括西岸定居点）进行贸易。
“虽然我们同意以色列当局需要采取更多措施来遏制一小部分‘定居者’对巴勒斯坦邻居实施骚扰和暴力行为，但这不应被用作有选择地针对居住在这些地区的所有和平守法犹太人的借口，”国际犹太司法组织（ICEJ）写道。
国际司法中心还指责欧洲国家在以色列问题上采取双重标准，称很少有国家制裁过类似冲突的地区，例如“土耳其占领的北塞浦路斯和摩洛哥占领的西撒哈拉”。
国际司法中心声称，实施制裁的国家有“政治动机”实施贸易禁令，旨在影响 即将到来的以色列选举，并称其为“对一个民主国家兄弟的侵犯性不尊重行为，他们绝不会容忍对任何其他自由的西方民主国家采取这种行为”。
国际基督教使馆年度会议期间，数千名基督徒进入西岸定居点，用购买当地商品抗议欧洲贸易禁令。此举将宗教情感与现实政治紧密捆绑。
达格·尤利森把禁令称为反犹主义，并以希特勒作比。这种指控极具煽动性，却回避了定居点本身在国际法上的争议地位。
联合国安理会第2334号决议已明确，定居点无法律效力。反对定居点产品贸易，不等于否定犹太人居住权，更不应被简单扣上种族仇恨帽子。
欧洲若依据国际法区分定居点产品，尚可理解；若制裁选择性强，甚至意图干预以色列选举，则同样会损害自身公信力与中立形象。
定居者针对巴勒斯坦人的暴力应被追责，和平守法居民也不该被集体惩罚。平民不应成为定居点政策与外部制裁的牺牲品。
北塞浦路斯、西撒哈拉等问题被拿来对比，说明双重标准确实存在。但他人之错，不能证明定居点扩张合法，也不能消解巴勒斯坦人的权利。
宗教团体跨境声援，虽展现信仰动员力，却可能加剧当地族群对立。安全若建立在占领与隔离之上，只会滋生更多仇恨与冲突。
真正出路仍是停火止暴、重启和谈，落实两国方案。单边声援、贸易禁令与军事占领，都难替代公正持久的政治解决。
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