如何不会
看走眼？
两千多年前，有个叫九方堙的“笨蛋马夫”，用一次极为离谱的“犯错”点醒了我们所有人。他相马不看颜色、不分公母，甚至完全搞错！但他挑出来的却是真正天下一等一的千里马。
为什么我们总是“看走眼”？答案在这篇两千多年前的故事里……
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Otc.
九方堙寻马：从“最笨”到“最神”的反转
在《淮南子》记载了一则伯乐荐人，九方堙为秦穆公相马的故事。
秦穆公对伯乐说：“你已经年老了，跟你同姓的后代中有没有跟你一样有经验的，可以替我们诸侯来挑挑好马呢？”
伯乐说：“良马可以用它的形、它的容、它的筋、它的骨来看它，要找天下一等一的马，倒不一定是依循以上这些原则，或取其一，或取其二，不一定由形容筋骨来观照跟判断的。
像刚刚所说天下第一等的马，跑起来好像是不留痕迹的，不起什么灰尘的，车子压过的地方没有像一般粗劣的马压得坑坑洞洞那么深、那么难看的，没有的。
我的儿子虽然也能相马，但不是第一等才气，他可以为你挑一些良马，但是没有办法从很多良马里面再帮你挑出一匹天下一等一的马。
我有一个朋友跟我一起挑柴的，叫做九方堙。他可以相天下第一等马，不在我之下，在我之上。如果你真的想要挑第一等马，那我就推荐他给你好了。”
穆公见到了九方堙，请他开始帮穆公去找天下一等一的马。
找了三个月，九方堙回来报告说：“穆公，我找到了，终于找到了，找了三个月，得到天下第一等的马，现在在沙丘这个地方。”
穆公说：“什么样的马？赶快说来听听。”
九方堙回答说：“公的，而且是黄色。”
穆公好高兴，赶快请人去把那一匹马给载回来。结果呢？是母的，黑色的。而九方堙报告说的是什么颜色啊？黄的，而且是公的。”
穆公很不高兴，把伯乐找来说：“啊，毁了毁了！找了一个人找了三个月竟然毁了。你推荐的人，连毛的颜色跟公的母的都分不清，还要为我挑天下第一等的马，天下有这样的笑话吗？”
伯乐大大叹了一口气说：“啊，竟然高妙到这种境地！这就是他可以超越我千万倍的原因。”
这个意思是说，九方堙相马的时候在看马的时候，在看什么？非关颜色，非关公母，不是从形看，不是从基因来看，他正看着它内在的精神。他抓的主轴跟我们一不一样？不一样。
我们看起来这个人聪明吗？是有够笨的，黄的黑的分不清，公的母的分不清，这个人算聪明吗？是很笨很笨的。可是呢，真正的完人是像这个样子。
伯乐说：“九方堙相马的时候，他观察的主轴非我们能够懂的，他的主轴跟我们明显是不一样的。他看的时候是看它内在的精神、内在的精髓，而忘了外在到底是什么颜色，是公的还是母的。
他只看他要的那些条件，而其余次要的他根本就不在意。看他想看的，而那些不重要的，他看不在眼里。
所以他在帮穆公您相马的时候，他所看的是比马的形、马的筋、马的毛色贵重的东西，很重要的天机在里面，他不在这个皮毛上面来下功夫的。”
等到马来了，果然是天下一等一的千里马！
九方堙相马的启示：得其精而忘其粗
所以印证老子所说的“大直若屈”，这是真正的正直，看起来什么都不是，好像一无所能似的。
“大巧若拙，大辩若讷”，九方堙亲自跟穆公讲的那些话，没有一个是说对的，感觉是这样的木讷，不善于言辞，这是我们的感觉，可是呢对于他来说，他所看的不是我们所要看的，他看的是主轴。
之所以我们觉得他非常地高妙玄奇，不是因为他高妙，而是因为他有一个主轴，是你未曾想像过的。
这好比一个致力于心性修持的修行者，当众生被富贵名利所勾引的时候，他总是视若无睹一般，因为他的眼睛之中只有本自清真的本性，他永远只抓这个主轴而已。
当众生被颠沛流离的境遇所苦恼的时候，他总是不疾不徐的、视若无睹一般，因为他的眼中也只有本自安宁的本性。
当众生被术流动静、左道旁门种种的玄奇所迷惑的时候，他依然无贪无求，甘守本份。因为他的眼中也只有本自具足的本性。
他处处与众人相反，大家追逐玄奇追逐得很高兴，你有没有发现禅修游牧民族最会这套——
“你知道吗？我哪一天在哪里学到哪一套，真的很玄奇耶。”
“真的吗？在哪里？”
“三万块而已，走吧！”
到处在学，学了一辈子，可是圣哲不是这样的，他不受这些引诱的，为什么？因为本性不是三万块买的，本性不是玄奇买的，本性不是看那些短暂的。
经书里面告诉你要远离术流动静，不是这样吗？可是我们都往哪里钻啊，一有引诱我们就钻，你有没有发现这个事情。
因为人里面有个导航器，即使看起来像是若缺、若拙，不忮不求，圣哲正是这样的人，而这正是圣哲的过人之处。
■ 本文整理自《张庆祥讲道德经》第81集。
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