温馨提示：以下内容为传统养生文化分享，不涉及医疗功效。身体不适请及时就医，练功量力而行。

（一）

你有没有过这种晚上——身体累得像滩泥，脑子却清醒得像刚灌了三杯美式。

翻个身，看一眼手机，两点半。再翻个身，三点一刻。你开始数呼吸，数到八十七就乱了，重新来。

天快亮的时候终于迷糊过去，闹钟响了。

这不是你一个人的事。我练功这些年，师兄弟凑一块聊得最多的，除了师父又教了什么新东西，就是“昨晚你睡好了没”。

有意思的是，古代练武的人管睡觉叫“收功”。白天练的是外功，晚上睡的是内功。收不好，一天白练。

中医看睡眠，有一套很朴素的分类法。它不把“睡不好”当一种毛病看，而是拆成三件事：睡不着、做梦多、醒得早。

这三件事，对应的是三个不同的东西：神、魂、志。

听着有点玄？我第一次听师父说的时候也这么觉得。后来站桩站到某个阶段，身体自己给出了答案。

今天就把这事掰开揉碎聊聊。读完你至少能明白一件事：你的睡眠问题到底出在哪一层，以及，明天晚上能试点什么。

（二）

先说神。

中医讲“心藏神”。这个神，不是神仙的神，是你清醒时那个能专注、能思考、能控制自己不去刷短视频的东西。

《灵枢·本神》里有一句话：“心怵惕思虑则伤神。”什么意思？你白天操心的事太多，思虑太重，到了晚上，神收不回来。

神收不回来，你就睡不着。

这不是比喻。你想想，白天跟人吵了一架，晚上躺床上脑子里还在回放那个画面，对方说了什么，你应该怎么回嘴。这就是神还在外面跑。

我刚开始练站桩那会儿，师父让我站二十分钟。前五分钟还行，到第八分钟，脑子里开始过电影：明天要交的稿子、上周谁欠我五十块钱没还、刚才刷到那条视频里的猫真好看。

师父在旁边说了一句：“你站桩呢还是站思绪呢？”

这就是神不归位。白天它被各种事牵着走，晚上你想让它停，它停不下来。

那怎么办？收。

怎么收？不是硬收。你越告诉自己“别想了快睡”，越睡不着。这跟站桩一个道理，越想静越静不下来。

有一个很简单的法子：把注意力放到脚底。

躺下之后，别管脑子里的念头。把注意力沉下去，沉到脚后跟。感受脚后跟贴着床单那个接触面，有点压着的感觉，有点温。

念头来了，不赶它，也不跟它走。就守着脚后跟那一点感觉。

这叫什么？这叫“引火归元”。中医讲上焦的火要往下走，下焦的水要往上走。神在上面飘着，你把它往下引。

我自己试过，一般五到十分钟，脑子里的声音就小了。

如果你试了还是睡不着，说明什么？说明白天的神耗得太狠了。那就得从白天改，中午闭眼坐五分钟，比晚上硬躺一小时管用。

自检一下：你躺下之后，是不是脑子里像开了个菜市场？如果是，那是神没收回来。

（三）

再说魂。

中医讲“肝藏魂”。魂是什么？魂是跟着神走的，但它管的是“觉”。

你睡着了，但睡得不踏实，一晚上梦不断。早上醒来比没睡还累，梦里的事记得清清楚楚。这是魂没安。

《灵枢·本神》里说：“肝悲哀动中则伤魂。”你白天憋着的气、忍着的事、压下去的情绪，晚上魂就给你演出来。

我有一段时间，白天跟人谈事，面上客客气气，心里其实窝着火。连着好几天，晚上梦见的全是吵架。梦里吵得可凶了，醒来嗓子都是干的。

师父说，你这不是做梦，你这是魂在替你干活。白天你没吵的架，晚上魂帮你吵了。

梦是魂的出口。

魂不安的人，还有一个特点：睡觉轻。有点动静就醒，醒了就很难再睡。因为魂一直处于“警觉”状态。

那怎么让魂安下来？疏肝。

肝喜欢舒展，不喜欢憋着。你白天憋着，晚上它就折腾。

有个简单的办法：睡前推一推两肋。

坐着站着都行，手放在肋骨两侧，从腋下往下推，推到腰。不用使劲，就轻轻地顺着推。推的时候呼吸放慢，呼气的时候往下推，吸气的时候手回来。

推上二三十下，你会感觉肋骨缝里有点酸胀，甚至想打嗝。打嗝是好事，气通了。

我每次推完，都觉得胸口松了一块。那天晚上梦就少。

自检一下：你早上醒来，能不能说出昨晚梦见了什么？如果能，而且梦还挺完整，那是魂没安。

（四）

最后说志。

中医讲“肾藏志”。志是什么？志是定力，是你能不能坚持一件事，是你心里那个“我要怎么着”的方向。

《灵枢·本神》说：“肾盛怒而不止则伤志。”肾气不足，志就弱。志弱的人，表现出来就是：凌晨三四点醒了，再也睡不着。

而且醒了之后，心里发空，有点慌，觉得什么事都没意思。

我认识一个练形意的老爷子，七十多了，每天五点起来站桩。他说他年轻的时候也早醒，三点多准醒，醒了就烦。

后来他师父跟他说了一句话：你这不是早醒，你是心里没着没落。

志这个东西，听起来很虚。但你想想，你心里有没有一个让你踏实的方向？你知道自己明天要干什么，后天要干什么，明年要干什么？

如果你心里有那个东西，凌晨醒了，你翻个身还能睡。因为你知道天亮了有事等着你干。

如果你心里空着，凌晨醒了，你就开始想：我这一天天的到底在干嘛。

那怎么办？养肾，同时给自己找个“志”。

养肾有个特别简单的法子：撮谷道。就是收缩肛门。吸气的时候收，呼气的时候松。坐着站着都能做，一次做二三十下。

别笑，这是真东西。中医讲肾司二阴，撮谷道能提肾气。我师父教的时候说，这是“回春法”，古代叫“回春术”。

但光养肾不够。你得给自己找个方向。

不用大。明天早上起来，给自己定一件小事：练十分钟功，或者读两页书。你心里有了这个“明天要干的事”，凌晨醒了就不慌。

自检一下：你早醒之后，是翻个身能继续睡，还是心里发空再也睡不着？如果是后者，那是志的事。

（五）

现在把这三个东西串起来。

神是灯，魂是灯周围的光，志是灯底下的油。

灯亮了，光就稳。油足了，灯就久。光稳了，照得就远。

反过来：油不够，灯就晃。灯晃了，光就散。光散了，你就醒了。

所以睡不着、做梦多、早醒，看起来是三件事，其实是一条线：神不归位，魂就不安；魂不安，志就不定。

治失眠，不是治那一件事，是治这条线。

你白天耗了神，晚上神就不回来。神不回来，魂就替你干活，你就做梦。魂干了一晚上活，志就虚了。志虚了，凌晨你就醒了。

那怎么调？反过来调。

睡前收神：把注意力沉到脚底。

睡前安魂：推推两肋，把白天憋的气放掉。

平时养志：撮谷道，定个小方向。

这三件事，不用全做。你哪块最明显，就先做哪块。

我自己的经验是：如果白天特别忙，晚上就收神。如果白天生了闷气，晚上就推肋。如果最近觉得干什么都没劲，那就早上起来撮谷道，再定个当天的小目标。

（六）

最后说点实在的。

练功的人，不追求“睡得像猪一样”。那是猪的事，不是人的事。

人睡觉，是收功。是把白天散出去的神、魂、志，一样一样收回来。

收回来了，你就睡得踏实。收不回来，那就接着熬。

师父当年跟我说过一句话：睡不着的时候，别跟它较劲。你越较劲，神越不回来。

你就躺着，守着脚后跟那点感觉，像等一个晚归的人。他总会回来的。

至于明天晚上，你可以先试一件事：躺下之后，把手放在小肚子上，感受它随着呼吸起伏。念头来了，不赶它。就守着那个起伏。

五分钟，不多。就五分钟。

试完了，你自己心里就有数了。

下回咱们聊聊，为什么练功的人要“面朝南，背朝北”。这不是迷信，里头有讲究。

打开网易新闻 查看精彩图片