这反映了大家对贾宝玉这个男主的不满，折射出女性择偶观的改变。
正如周汝昌所说，《红楼梦》的开头很可能借鉴了《西游记》。在《西游记》中，孙悟空是东胜神洲的仙石而化。而在《红楼梦》中，也有这样一块石头，它是女娲补天所遗，后来化为通灵宝玉。
实际上通灵宝玉并不等同于贾宝玉，但它对贾宝玉至关重要。它是随着贾宝玉一起下凡历练的。
某种程度上可以说，它象征了贾宝玉身上的荣华富贵。
贾宝玉之所以在贾府处处“如宝似玉”，说白了，是因为他的身份使然。
他是贾母最喜欢的孙子，也是贾政、王夫人的心肝宝贝。其他人如贾兰、贾环均无法与之相提并论。
贾府大多数人喜欢宝玉，都是因为贾宝玉的身份。那些小姐、丫鬟一个个拼命往上扑，无不是冲着贾宝玉的身份来的。
黛玉不然，黛玉看重宝玉，是因为他是她的知己，与之心心相印，可以说出她心中所想。
他自诩别号“绛洞花王”，又被警幻仙子称为“古今天下第一淫人”，“天分中生成一段痴情”，对女孩有着一种天然的爱护欲望，热爱所有美好的女孩。
按理说应该是她的护花使者，可却又护不好她。
不但护不好她，连其他女孩也护不好。
他是孱弱的，他受制于体制，不能给黛玉她最想要的。
他虽然看起来叛逆，但不过是世家子弟的小打小闹，根本算不得什么。
什么性情乖张、不爱读书、爱吃胭脂、爱扎堆女孩，顶多算个小毛病，不算什么出格的。
正如贾母所言，他“见人礼数，竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
在某种程度上，他就是个“妈宝男”。面对很多事情都有心无力。
好基友秦钟死了，他有心上个坟，却因为行动不便只能让柳湘莲代劳。
调戏完金钏，王夫人打骂金钏，他一溜烟跑了。
为了气袭人故意提拔四儿，结果四儿让袭人排挤，撵出去了，他未发一言。
别人倒也罢了，连自己最爱的丫鬟晴雯被王夫人赶出去，他也不敢说一句话求情。
司琪等人就更别想了，想也白想。
一句话，他只管闯祸，不管善后。
用现在的话来说，就是没有担当，没有责任感。
这样的人，女孩子嫁给他，可不就是所托非人？
但凡他能有担当点，林黛玉也就不止于泪尽而亡了。
但从原著刻画人物的角度来看，这明显是不可能的。
没办法，网友只好从其他书里找。
猴哥荣幸获选。
猴哥那可是贾宝玉的反面，他可不是“假宝玉”，而是真仙石呢！
猴哥知恩图报，重情重义，为了师傅上得刀山，下得火海，历经九九八十一难，也要把师傅送去取经。
他有能耐，不要说你得了小病小痛，就是死了也能帮你去地府把名字划去。
他不但刚强，还温柔。他尊重妇女，见了七仙女只定住了吃桃子。
每次出去见了女妖精嘴都可甜。不像猪八戒上来就喊人妖怪。
这呆子手无兵器，遮架不得，被他捞了几下，侮着头跑上山来道：“哥啊，回去罢！妖怪凶！” 行者道：“怎么凶？” 八戒道：“山凹里两个女妖精在井上打水，我只叫了他一声，就被他打了我三四杠子！” 行者道：“你叫他做甚么的？” 八戒道：“我叫他做妖怪。” 行者笑道：“打得还少。” 八戒道：“谢你照顾！头都打肿了，还说少哩！” 行者道：“‘温柔天下去得，刚强寸步难移’。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫他做妖怪，他不打你，打我？‘人而无礼，焉能立身’。”
他忠贞不二，唐僧虐他千百遍，他待唐僧如初恋——时刻记着师傅的搭救之恩。
他闯了祸自己顶着，从不连累师傅——五庄观偷吃人参果，镇元子要打他师傅，他不让打。
行者闻言，心中暗道：我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的孽？他忍不住，开言道： “先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？” 大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他。”…… 三十鞭打完。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”那仙又抡鞭来打。 行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的也当替打，再打我罢。”
假如有猴哥这样的对象，林妹妹还能有什么不满足呢？又怎么会泪尽而亡呢？
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