名家墨迹 | 王蘧常《章草字典序》|书家|欧阳询|王蘧常|章草字典序|草书

王蘧常《章草字典序》

水墨纸本 29.5×20cm×8

题签：章草字典序。达为题。钤印：马（朱）
钤印：嘉兴王蘧常瑗仲父（白）、后右军一千六百五十二年生（朱）

出版：
1.《书谱·王蘧常专辑》广东人民出版社，1987年3月。
2.《章草字典》广东教育出版社，2019年11月。
3.《王蘧常书法集》第1-8页，浙江人民出版社，1989年5月。

王蘧常先生于一九八二年所书《章草字典序》，是王老晚年极为重要的一件作品。从书写风格上，此件作品属于王老后期书风（成熟期）向晚期书风（典型蘧草风貌）转化的过渡书风，王老曾自述其于书学的自觉追求，为『盘曲腾踔，有纵横自然之妙』（详见《蘧草法帖》所收致马国权函），此件已露端倪。从文字内容上，蘧老亦透露其『拓展章草领域』的雄心，自谦为『小者』。其实不然，其拓展工作历时弥久，艰辛备至。世人或惊诧于王先生二十世纪八十年代中后期书风的古意苍茫，但如略知其一生的书风转变之迹，当对晚期『蘧草』之形成有更深体会。此序最早发表于《书谱》一九八七年第三期。

释文：予少学章草，同门同邑唐立庵兰、武进蒋石渠庭曜皆有偏嗜，且辅助予者良厚。立庵尝云：『旬月不得书，便如饥渴。』盖期我日进之切也，否则又必曰：『何自画也。』立庵心仪郑高密经说，高密所居有书带草，因名其斋曰『书带草堂』，属予书之，予据汉简略变作，则大喜曰：『是真可谓新意矣。』立庵据大汶口地下器物，将宗国史拓展至二千年以上，予曰：『窃不才，愿爲其小者，仅欲拓展章草之领域而已。』因相与拊掌。予之欲化汉简、汉帛、汉匋于一冶者，自此始。石渠中岁，亦肄章草勤，旅沪日，见必谈章草，或任取古籍一文，以章草对录，合草法之多少爲胜负。予之徧摹章草草法自此始。其后石渠老病不能起，以予书一轴县榻前，曰：『将以养目焉。』其嗜痂至此。今立庵、石渠之逝久矣，独学无友，往往怫欝不自聊。追维畴昔，有余恸焉。前岁，乃得南海马君国权。君尚质行，博闻彊记，有兼人量，历主国内外上庠讲席，年方艾，已著书十余种，尤喜论书，于缪篆、鸟虫书，与古玺、竹简，皆有论述，前人论书，亦多斠释，于予书亦有偏嗜，而所以辅助之者，亦无不至。尝于域外数千里贻予摄影，蔼然学者，见君如见立庵、石渠焉。一日，又邮其稿曰《章草字典》者至，余七百叶，谓属草已十余年，乞予审定，予媿无能爲役，然以君之恳恳，不敢辞。读一过，盖有六善：一曰源流通贯。以《急就》爲中枢，上及于汉简、汉帛、汉砖，下及于魏、晋，迄元、明，近代之俊者，亦采撷焉；二曰草变毕陈。每字依时代组列，自数字、十数字，乃至数十字，其蟺变之迹，如指诸掌，有不待解说而明者；三曰取材宏富。收字都三千余字，重文则四倍之，取材至百五十余种，于汉、魏、两晋凡三十余，元、明至六十余，不独详古也；四曰部居秩然。依字书分部，部分首从，每字阑外冠以楷书，其下编以数号，检目录可知其取材何自；五曰字体精工。其入录或影印，或飜摄，或反阴，或钩摹，务存其真，不爽毫发，世称张天锡《草书韵会》之精妙，视此盖不可以道里计矣；六曰无征不信。凡所资取，无不有凭，别择真僞，如分白黑，偶有所惑，必着曰疑，疑而犹取者，亦班氏《艺文》不弃假托之意与？乃作而言曰：庶矣哉，古未尝有也！予仅侈言拓展，而君能实践之，过我所经画者远甚。庄生云：『逃空虚者，闻人足音跫然而喜。』而况昆弟亲戚謦欬其侧者乎？予之不闻立庵、石渠之磬欬也久矣，观国权之所成就如此，岂直足音而已，予将视同昆弟亲戚之磬欬，所以助予鼓舞予者，终将成予之大愿也乎？款识：壬戌季夏嘉兴王蘧常序书。时年八十有三。

王蘧常（1900—1989）

中国哲学史家、历史学家、著名书法家。字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人，嘉兴人，生于天津。曾任上海交通大学、光华大学、复旦大学教授，文史哲艺俱通，著作宏富。

主要论著

《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《国学讲演稿》、《国耻诗话》、《王蘧常章草艺术》、《诸子新传》、《荀子新传》、《明两庐诗》、《续许氏嘉兴府志经籍志》、《商史坟典志》、《商史·汤本记》、《礼经大义》、《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《抗兵集》、《梁启超诗文选注》、《顾亭林诗集汇注》、《顾亭林诗谱》、《顾亭林著述考》、《书法答问》、《明两庐题跋劫余录》等。遗著《秦史稿》。主编有《中国历代思想家传记汇注》(与钱萼孙合作)、《江南二仲集》。又有著作《钱衎石年谱》等多种，经战乱散佚。

王蘧常论书

我七八岁时，父亲给我清人爱新觉罗永瑆写的诒晋斋帖，教我临摹，并说最要注意的是横平竖直，这是我最早听到的写字格言。记得九岁时，我问父亲，永瑆是学谁的？父亲说：是学欧阳询等。我说：那么，为什么不学欧阳询呢？父亲大笑说：很好！很好！这是取法乎上啊。于是就学欧阳询的九成宫醴泉铭。从此就逐渐上学王右军羲之的小楷、行书、草书，皇象的章草，汉代的隶书，秦代的小篆，以及周代的大篆，都是取法乎上的思想所引导的。

当我学王右军书时，我老师沈寐叟说：右军的绝诣，是坚紧清迥四个字。这是我第二次听到写字的格言。绝诣是最高造就的意思，现在俗称绝招。坚是说坚强，当他小儿子王献之七八岁时写字，右军竟拔不下他的笔，这说明用笔的坚强了。紧字是说结构的不松散。清是说清澈，迥是说高远。我写字时，总牢牢记住坚紧两个字，但清迥两个字，至今还不能达到啊。

至于学字之要，曾作过书法答问一书，回答学生，现在已遗失，大概有六条：

一、在专一。

二、在敏速。

三、在诚正。即心正则笔正的意思。

四、在虚心。凡是能写几笔字，就自以为书家了，这是最可耻，故步自封，还能有进步吗？切戒！切戒！

五、在博取。多学碑帖。

六、穷源委。如写楷草，必须知道是从篆隶而来。

怕写得太多，不能扼要，就此结束了。

王蘧常与章草高峰

康有为曾在王蘧常恩师沈曾植面前说过“咄咄逼人门弟子”（《书谱》总76期18页）一语，沈先生以为奖誉过甚，实则与卫夫人当年流涕感叹“此子（王羲之）必蔽吾书名”（祝嘉《书学史》1984年版61页）无异。事实证明，王蘧常以其不可替代的艺术成就远远超出了他的恩师，成为本世纪可与古代的书法大师相提并论的一代宗师。

王蘧常先生晚年在进行书法创作

章草主要盛行于汉至晋代，与行草类似，大多笔意流畅，字迹娟秀，属帖学一路。除晋代陆机的《平复帖》以外，其他章草书迹均以妩媚胜，元代赵氏，明代宋克更是每况愈下，去古益远。清代末年，阮、包、康诸贤力倡北碑，始有大量写碑的书家出现。沈曾植并探索草书与北碑的结合，取得了一定的成功。但沈更多从倪元路、黄道周等明代书家入手，点画方折过死，做作太甚。用笔常尖锋入纸，使点画尖刻外露。结字东歪西到，有意跌荡，过于安排。沈所以名大，一缘于官高，二缘于学显，功力实有不逮。沈曾植为后代开一种风气。本世纪其他章草书家如王世镗基本上局限于帖学范围，郑诵先虽吸收了一些汉碑及少数北碑，但未能彻底，面目仍近于帖学一脉，他们并没有沿着沈氏的路子发展下去，充其量能够承传薪火而已。

王蘧常出现，章草面目为之改观。魏碑和草书本来有些水火不容，一个以方笔为主，多折而少转；一个以圆笔为主，多转而少折。没有方折谈不上北碑，没有圆转也谈不上草书。然自南海先生提出融碑铸帖之说，许多人便孜孜以求，力图开创书法新局面。而草鲜活，碑刻板，故南海先生终于慨叹“吾眼有神，吾腕有鬼”（《广艺舟双楫》），未能涉及草书。王蘧常先生则力攻其难，将凝重的北碑与流畅的章草有机地结合起来，结合得十分完美。在字形上，王先生不依不傍，不仅与沈寐叟有别，更与古代任何一位章草书家相区别，字形多变，变幻莫测。当然，这种变化并非是凭空臆造，而是集古代书迹于一身，将先贤遗迹化为己有，字字有来头，笔笔有出处，其字形丰富之程度超过了此前的所有书家，真可谓章草之集大成者。现代社会信息资料之丰富，远远优于古代社会，现代书家对法书的拥有也远远超过古代书家，但事实上，这种有利条件对大多数书家反而造成一种信息干扰，许多书家杂学乱临，笔墨浮躁，有利变为不利甚至有害。王蘧常先生是最善于利用这种有利因素的现代书家，他几乎将现有的资料运用到最佳状态，从而使现代书家应当超越古代书家的理论成为事实。当然，王先生的真正创造还应是他的笔法。我们不能否认沈寐叟对王蘧常的影响，但成熟后的王蘧常已然脱胎换骨，尤在笔法上已创造性地步入一个全新的境界。首先是用笔迟涩，有金石味。王先生笔力沉雄，毫无虚笔，一洗沈寐叟尖刻之习，古今无有匹敌。尤其先生后期之作，老辣生涩，直若刀凿锥刻，非是软笔所为。其次是用笔以中锋为主，适当辅以侧锋。中锋使笔画沉着干净，即便是许多涩笔也显得笔迹清晰，毫不含混，避免了章草容易飘浮的缺陷；侧锋的使用又使其不失章草特征，增加了点画的丰富程度。这些同样也不是说王先生有多大的玄想，可以凭空创造出这种模样，而是来自于他非凡的北碑功底。王蘧常对《爨宝子》、《爨龙颜》的临习非常值得注意，他几乎是把这两种碑刻唯一没有写死的书家，由此上溯，他同样把方正一路汉碑写出草书旨趣，碑与帖的互用，终于蜕变出他的章草风格。

现代书法只可供人欣赏，不能让人效法，只能视作书法，不能当作法书。比如说“书坛泰斗”沙孟海的书作、“当代草圣”林散之的书作等等，都不可视作法书。清末民初的吴昌硕、国画大师齐白石、于右任等少数书家外，再很难令人想起来还有谁的书法可被称之法书。而王蘧常章草却填补空白。有了王蘧常，二十世纪便有法书可遗后人，后人研习便会多一条途径，中国书法也因而多了一种法帖。可以说，王蘧常书法真正丰富了中国书法这一本已丰富的艺术宝库，他的章草也已成为传统书法经典的组成部分，王先生也成为本世纪屈指可数的经典书家。

在中国书法史上，章草曾出现过两次高峰，一个是汉魏时期，一个是元明时期。王蘧常的出现，则标志着章草的第三个高峰。汉魏章草与汉简相近，用笔轻灵，结体略扁，隶味较浓。元明章草则基本上是汉魏章草的继承。元明人写章草往往以楷法为之，古意已漓，整体水平已不能与汉魏同日而语。明以后，章草这一书体又趋于式微，问津者寥寥。民国以降，王世镗继起，然未能形成规模。至郑诵先、王蘧常这一代，稍稍有所改观，而到文革结束，书法热兴起，章草才出现了第三个高峰。当代书坛，节奏变化极快，先后出现了魏碑热、小楷热、章草热、汉简热、《书谱》热等，值得注意的是，诸种效法热当中，只有章草是取法今人的，这便是王蘧常章草。人们已经把王蘧常章草当法书进行学习了。那么，王蘧常章草是否已经超过了古代的法书，可以取而代之呢？回答是肯定的。汉魏章草同汉简一样，是对隶书的简化，而简化总有俗化的特征，因此，汉魏时期的章草代表作，如索靖、皇象等，书作都有趋今的特点，格调都不十分高古。而王蘧常章草，人谓不落唐以后人一笔，实则不落东汉以后一笔，有三代古朴遗风，其书铜锈斑斑，风蚀雨浸，金石之气浓郁，可谓古今第一。

然王蘧常章草用笔有实无虚，虚灵不如同期其他书家，这与当代人的审美习惯有较大出入，使得王先生未能博得如林散之、沙孟海那样的声誉。但随着时间的推移，这种情况应该会出现改观。

王蘧常年表（后附作品）

1900年清光绪二十六年（庚子） 1岁

6月2日（农历五月初六）生于天津三太爷庙街，取名蘧常，字瑗仲。小名"铁弥陀"，号明两，又号端六，斋号有继明轩、四照堂、窈窕轩、珠朗楼，仰韶楼、鹏天海之楼等。世出枫蚲王氏，明末迁于嘉兴，遂为嘉兴人。

1906年光绪三十二年（丙午） 7岁

父王甲荣官广西富川县知县，举家同往。毕读四书与毛诗，然后及礼记、尚书、左传等。母授以杜诗。

1907年光绪三十三年（丁未） 8岁

始临成亲王永藜书，父以其性偏阳刚，授以欧阳询《九成宫碑》，此为学书之根基。

1912年民国元年（壬子） 13岁

入嘉兴高等小学。于国文、史地常得满分、图画、手工亦优、惟算术、英文独钝。是年，始学作诗。

1913年民国2年（癸丑） 14岁

是岁夏入浙江第二中学校。各科教师多为名家，尤喜历史。

1915年民国4年（乙卯） 16岁

患恶虐辍学，父授以唐拓《十七帖》，因病在身，不能笔摹，遂以指画被，此为学草书之始。

1916年民国5年（丙辰） 17岁

听大兄铭远言，改欧体《化度寺》为《张猛龙》、《郑文公》二碑。

1918年民国7年（戊午） 19岁

谒沈曾植于上海哈同花园，拜为师，沈教以读书分类札记之法，且言"书法学行草，唐宋诸家已为人摹滥。即学二王，亦鲜新意。不如学二王之所出……章草。自明宋、祝以后，已成绝响，汝能兴灭继绝乎？"又曰"学章草，必须从汉隶出，赵子昂所书，虽着意发波，仍是唐宋人笔法，非其至也。""汝爱家鸡，然当不为所限。楷法亦然，力避庸俗，滇疆二爨，未尝非医庸俗之药石也。"自此治学，力杜常蹊，且为学章草之始。沈亦颇称其诗，因益致力于诗，从唐宋以上溯子建、康乐，及汉郊祀歌、铙歌十八曲，皆有抄本。经沈介绍，与王国维交往。

1920年民国9年（庚申） 21岁

考入唐文治创办之无锡国学专修馆，同试者一千五百余人，仅录24人。父命问业于梁启超，着重于子史。

1921年民国10年（辛酉） 22岁

就学国学馆，受唐文治先生影响极大，经学理学外，尤深得于其论文及读文。作《观浙潮赋》，以蛟螭锉鳖喻军阀内战，翻江倒海，民不聊生。大受唐先生称赏，谓写此题，不能再好矣。

1922年民国11年（壬戌） 23岁

奉唐先生之命，与同学六七人每赴苏州，从曹元弼受仪礼。与同学唐兰交好，一时有"王奇唐怪"之称。

1924年民国13年（甲子） 25岁

1月，无锡国学专修馆第一届同学毕业，唐文治尝言："吾唐门弟子中有三鼎甲，状元王蘧常，榜眼陈柱，探花是钱萼孙。"返里，闭门读书。秋冬之季，奉唐先生之命往无锡任私立无锡中学毕业班国文教员。

1925年民国14年（乙丑） 26岁

是岁及明年，继任私立无锡中学教员，又受聘为无锡国学专门学院讲师。

1927年民国16年（丁卯） 28岁

是岁及明年，任私立光华大学附属中学高中教员、私立大夏大学预科讲师。始究诸子书。