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还有个网友分享说:
同样是外族武力进入中原,几十万八旗军队能建立王朝统治近三百年,几百万装备更先进的日军,打了十四年最终只能战败撤退。差距不在兵力多少,是两套完全不同的时代规则在起作用。
最直观的局面
明朝末年不是亡于八旗,是亡于自己内部的彻底崩塌。天灾连着好几年,北方颗粒无收,赋税却一分不减,农民起义席卷全国,京城都被李自成攻破,崇祯自缢,整个国家中枢已经散架。各地藩王坐拥金山银山却不肯出钱平乱,军队欠饷哗变成了常态,文官集团互相倾轧,连守关的将领都没有死战的决心。
八旗入关更像是趁虚而入,一路上大量明军直接投降,吴三桂开门放关,真刀真枪打的硬仗远没有想象中多。相当于一座已经从里面烂塌的房子,外人只是过来推了最后一把,顺便接管了地盘。
而抗战时期的中国,虽然整体贫弱,工业基础几乎为零,却已经有了名义上统一的中央政府,有了现代国家的概念。哪怕内部还有分歧和矛盾,面对外敌也能形成基本的共识。整个国家没有从内部彻底垮掉,就有持续抵抗的根基。
那是不是只要赶上王朝末年,就能顺利入主中原?
也不全是。更核心的差别,在统治的逻辑。
清朝入关之后,几乎全盘接手了明朝的制度框架。尊奉儒家道统,开科取士,保留原来的官僚体系,地方乡绅的权力和利益一概不动。对于普通百姓来说,只是皇帝的姓氏变了,种地交粮的日子没有变化,甚至废除了明末的很多苛捐杂税,负担比之前还要轻一些。
对于地主士大夫来说,照样可以做官掌权,家族田产不受影响。这种情况下,绝大多数人不会选择拼命反抗,愿意接受新的秩序。
日本走的是完全相反的路
所到之处烧杀抢掠,粮食、煤炭、矿产全部运回本土,工厂矿山直接霸占,甚至推行奴化教育,试图消灭当地的文化和语言。不仅普通百姓活不下去,连地主、资本家、地方实力派的财产和地位也保不住。等于把社会各个阶层全部推到了对立面,所有人都没有退路,只能拼到底。占领的地方越多,反抗的力量就越强,连维持基本的治安都做不到,更别说长期统治。
从深一层看,是两种完全不同的认同体系
古代中国讲的是天下观,认的是文化和制度,不是血缘和族群。只要你行中华的礼数,用中华的制度,就可以被视作正统。清朝后来逐步汉化,皇帝说汉语、写汉字、读圣贤书,到中后期和中原王朝已经没有本质区别,自然就能被多数人接受。
到了近代,民族国家的观念已经深入人心。人们不再认为这是换个皇帝的改朝换代,而是亡国灭种的危机。这种共识能把不同阶层、不同地域的人拧在一起,哪怕装备落后,哪怕损失惨重,也能坚持长期抵抗。地大物博的优势就能慢慢发挥出来,用空间换时间,拖也能把入侵者拖垮。
最后还有国际环境的因素
清朝入关的时候,东亚范围内没有其他能抗衡的力量,就是一场内部的朝代更替,没有外部势力干涉,赢了就能坐稳天下。日本侵华是第二次世界大战的一部分,属于全球法西斯侵略的一环。
当整个反法西斯同盟形成之后,日本要面对的不只是中国战场,还有太平洋战场和苏联的出兵。战略资源不足,战线拉得太长,海上补给线被切断,最终的失败从一开始就已经注定。
所以回头看,几十万八旗能成功,不是因为战斗力真的碾压一切,是踩中了旧王朝彻底崩塌的节点,又用了符合旧秩序的规则去统治。
几百万日军失败,也不是因为战斗力不够,是站在了民族国家的对立面,站在了全世界的对立面,同时触犯了所有阶层的利益。
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