致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

林徽因说：

“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”

深以为然。

如果你的内心不够通透，就算躲到深山老林里，也还是烦恼缠身。

今天分享《道德经》第16章，读懂这一章你就会明白：

那些情绪稳定、睡眠好、不焦虑的人，不是 而是认清了生活无常的真相，允许一切发生。

01 静下来，允许情绪自然来去

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

回到极致的空和静，然后守住这种状态，才能观察到万物循环往复的规律。

当你心烦意乱的时候，你看什么都是乱的。

孩子吵闹几声，你就火大；丈夫说一句难听的话，你就跟他急；领导安排一个任务，你就抱怨。

这时候，你做什么都做不成。

老子说，你这个时候什么都不要做，你就先让自己静下来，与自己多待一会儿。

然后你就会发现：

那些让你坐卧不安的愤怒、委屈、焦虑，都只是一时升起的情绪，并不是真实的你。

它来了，你不对抗它，也不在情绪的裹挟中做决定，它慢慢就消散了。

这时你就能看清事情本来的样子。

孩子吵闹，是天性使然，说明他健康，他要不吵不闹，你才真的要担心。

丈夫言语伤人，或许是因为工作压力太大。

心乱的时候，看见的全是伤害；心静的时候，才能看见真相。

花会开会谢，潮起潮又落，情绪会来也会走，世间万物皆是不断变化的。

当你静下来，稳下来，那些纠缠你的问题，自然就有了解法。

02 看清无常，就不会被情绪左右

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

万物纷繁热闹，不管多么生长起伏，最终都要回到本源，也就是回到静，回到无的状态。

这就是万物运作的规律，你如果看清了无常，就算是把自己活明白了。

庄子老婆死时，惠子去看他，本来还想安慰他，可是去了后却发现，庄子正坐在地上敲着盆唱歌。

惠子很不解，觉得庄子太无情了。

老婆跟了他几十年，又为他生养了孩子，现在死了，不悲伤也就算了，还唱歌，真是过分。

庄子却说：

我本来也是伤心的，但一想到她是从无中来，再回到无中去，这就是天道规律。

她回到了她最初的地方，我也并没有失去什么，哪又有什么好伤心的呢？

站在现代人的角度，庄子的行为确实让人挺难以接受的。

但换个角度来看，他就是看透了生命的无常，才没有被悲伤的情绪控制。

金庸先生曾说：

人生，就是大闹一场，再悄然离去。

我们这一生都是空空而来，最终再空空而去，金钱会失去，爱情会失去，连我们的肉体最终也会消失。

既然如此，你又何必跟烂人烂事计较，跟自己过不去呢？

你只管吃自己的饭，做自己的事，过好自己的日子，就是一辈子最好的修行。

03 你越焦虑，越会搞砸自己的生活

不知常，妄作凶。

你如果看不清无常，就会胡作非为，给自己带来危险。

你养了一个孩子，他刚学会爬，你就想让他赶紧跑起来；他刚学会跑，你又想让他跑第一。

你把自己所有的精力都放在他身上，结果，他就是达不到你的期待。

你着急难受，给他报班、买课，周末也不让他出去玩。

结果，你把自己累得半死，他还不领情，越长大越跟你作对。

这就是忽略了孩子的成长规律，一味地拔苗助长，孩子难过，自己也难受。

反之，如果你明白，孩子是一天天长大的，什么阶段就做什么事，你不累，孩子也轻松。

04 心大了，事就小了

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

这是老子给我们的人生进阶图。

知常容，就是接纳无常后，你就能包容一切。

孩子成绩不好，你容得下；伴侣乱丢袜子，你容得下；同事说你坏话，你也容得下。

不是软弱，是你知道一切都会过去。

容乃公，就是你能容了，你就有公正之心。

你不偏袒任何人，也不贬低任何人，更不会用自己心里的尺子去丈量别人的人生。

公乃王，你能做到公平公正，就成了自己生命的主人，不再被情绪和外界牵着鼻子走。

王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

你做了自己的主人，你的心量足够包容，能容得下身边所有的人和事，你就跟大道合一了，就顺应了天地规律，就能长久了。

殁身不殆，是一辈子都不会遇到危险。

不是真的不会遇到危险，而是即便有风浪，你依然能从容应对。

杨绛说：

人生最曼妙的风景，就是内心的淡定与从容。

你内心安稳了，再大的事都影响不了你。

这一章，老子其实反复在说：看清无常，接纳一切。

真正情绪稳定、睡眠好，不焦虑的人，不是生活没有烦恼，而是他们早已明白，无常才是人生的常态。

认清了，心就不慌；允许了，你就自由了。

祝我们看透这个世界的真相后，依然热爱生活！

我是莲子~

80后职场妈妈，也是终生学习和阅读推广者。

34岁靠自学逆袭，自考专科、本科，并拿到学士学位，持续读书写作2年，输出60W+，感恩遇见同频的你！