国内最大规模！两晋十六国文物汇聚！|两晋十六国文物|中原|司马氏|司马睿|士族|建康|晋室|曹魏|江南

来源：文博圈（ID：wenboquan01）

西晋末年，中原动荡

士族与百姓大规模南迁

史称 “衣冠南渡”

这场文明迁徙，延续了中华文明的火种

助力长江流域全面发展

奠定了中华民族多元一体的格局

彰显了华夏文明传承不息

创新发展的强大生命力

8 省 13家文博机构珍品集结

数百件两晋十六国文物汇聚南京

多项年度“ 全国十大考古新发现 ”成果联袂亮相

共同讲述中原文明

在江南地区融合与复兴的过程

“衣冠南渡——从西晋到东晋”特展

正在南京市博物馆（朝天宫）展出

这是迄今国内规模最大

覆盖面最广的两晋十六国文物汇聚

展览以“衣冠南渡”为历史主线，通过 “治乱”“江东”“世家”“承脉”“北望” 五个单元，全景再现中原文明在江东地区的融合与复兴过程，深刻诠释南京在这一历史进程中守正统、续文脉、汇南北、创新篇的重要作用。

从西晋到东晋，这场历史巨变究竟带来了什么？带着问题，小编来到展览第一现场，采访了南京市博物馆副馆长岳涌，听他讲述“衣冠南渡”背后的历史。

南京市博物馆副馆长

岳涌

为什么要讲“衣冠南渡”？

“衣冠南渡”是中国历史上一个至关重要的历史节点，通常被认为是中华文明携火种南渡、得以延续发展的关键转折。

它极大推动了南方经济、政治、文化的发展，奠定了南京的城市地位，也成就了南京“六朝古都”的城市特质。

“衣冠南渡”，为什么选择了南京？

梳理下来，大致有五个重要因素，这些在展览中都有所体现。

第一是皇室南迁，五马渡江。即司马氏皇室南下，以琅琊王司马睿为代表的皇室成员来到南京；第二是北方士族相随南下。跟随司马睿一同南下，代表有琅琊王氏、颍川荀氏等士族群体；第三是南方本土士族的根基。展览中展出的宜兴周处墓、江宁上峰六朝墓葬，都是南方士族墓葬的典型代表；第四是温峤带来北方士族的拥戴。温峤是太原温氏的核心代表人物。温峤受刘琨派遣从北方来到南京，带来一份有180多位北方各地士族联名的劝进表，代表北方势力对司马睿的认可；第五是宋哲带来晋室的正统诏书。王兴之墓志中记载，王兴之夫人宋和之的父亲即为宋哲。宋和之的父亲宋哲受封野王公，这与史料记载中携带晋室诏书南下的野王公宋哲相对应。宋哲从长安携带晋室诏书来到建康，这份诏书对于司马睿继承晋室正统具有重要政治意义。

岳涌副馆长的讲述，为我们梳理了“衣冠南渡”背后的历史线索。在展厅里，这些历史并非停留在文字中，而是通过一件件文物被具体呈现出来。

从曹魏到西晋，从建业到建康，从北方士族南下到江南进一步开发，再到最后的“北望”，展览串联起衣冠南渡前后社会历史变迁的脉络。

接下来，就从五个方面，看看这场“南渡”前后究竟发生了哪些变化。

王朝之变｜从曹魏到西晋

从曹魏到西晋，一场王朝更替由此展开。三国时期，出自河内温县的司马氏逐渐进入曹魏政权核心，历经三代逐步掌控曹魏政权，并最终以禅让的形式建立西晋。

西晋建立后，接续华夏大一统的历史向心力与文明正统性，维系了制度、文化、礼制的传承。