三国演义最精彩的部分，莫过于三国鼎立的局面形成，以及魏蜀吴三个国家之间互相联合与算计。大多数人都希望蜀国和魏国之间能有一个赢家，也有部分人支持孙吴通过制衡的谋略获取胜利。
但最终司马家却靠着不当的手段篡权，导致虽然司马家建立晋国实现大一统，但司马懿的风评在后世跌入了低谷。
特别是司马懿装病蛰伏，高平陵之变中指洛水盟誓却诛杀曹爽，诛灭曹氏宗亲的情节，更是被后人当作反面教材，当一个人拥有足够权势的时候，就经常被拿来与司马懿作比较，导致君王为了子孙选择对这些老臣痛下杀手。
檀道济：因为军功卓著，被当时的同行类比司马懿，遭到冤杀
《宋书・檀道济传》：时人或目之曰：安知非司马仲达也？
檀道济原本是刘宋的柱国大臣，平谢晦内乱，灭后秦，喝退北魏，百战百胜，家族中大批的子孙后代在朝廷担任关键位置，老百姓也交头称赞檀道济，对手北魏也把他当成心腹大敌。
虽然檀道济没有任何不臣表现，与家人忠诚护国。
但当时的宋文帝本身身体羸弱，儿子又年幼，又缺少完全可以压制住檀道济的大臣。而这个情况下，有大臣向宋文帝进言，说檀道济很像司马懿，一句话就让宋文帝起了杀心。
毕竟宋文帝的状况，太像是曹叡托孤司马懿的情况，曹叡尚且有宗室曹爽可以制衡司马懿，但刘宋此时檀道济风头无二，所以即便檀道济没有任何罪证，仍然被灭族。这其实就是司马懿当年的行为，做了一个不好的榜样。
桓温：被人称像是司马懿这样的人，后来儿子篡位。
《世说新语・容止》：鬓如反猬皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。
先要注意这个评价人和所处时期，评价人是当时的名士刘尹，所处的朝代正是晋朝，晋朝本就是司马家开创的，所以这个称呼在当时是称赞桓温像司马懿这样雄才大略，结果桓温的举动，反而让后世更讨厌司马懿。
桓温也是一步步从底层做起来的，早年手刃仇人，后续3次北伐攻占长安洛阳，娶了公主成为皇亲，掌管军政大权。
但他像曹操和司马懿一样一步步跋扈，称公称王，试探底线，后续彻底架空司马家，儿子桓玄更是篡位建立楚国，与司马家篡位的情况一模一样。
所以无论是刘尹称赞桓温是像先帝司马懿这样的枭雄，还是暗里贬低他跟司马懿一样有野心，最终桓温选择暴露本性，只会让后人更加忌惮司马懿。
长孙无忌：被大臣抨击像司马懿，有谋反之心，被诛杀。
《资治通鉴》：无忌今之奸雄，王莽、司马懿之流也。
长孙无忌是李世民的大舅哥，李治的舅舅，又是凌烟阁功臣之首，外加上是拥立李治的首功之臣，按理说凭借这个亲戚关系，和这份大功，足以善终，但仍然抵不过一句太像司马懿。
这个事情出在李治自己身上，李治想要废除王皇后，推武则天上位，但长孙无忌可能眼光太毒辣，知道这个先侍奉李世民，又能把李治治的服服帖帖的武则天不简单，坚决抵制，后续与李治和武则天决裂。
后续有大臣想上位，抓住机会诬陷长孙无忌，说他像是司马懿一类的人物。结果李治不念旧情，选择抄家流放。
但李治没想到，他身边的司马懿不止长孙无忌这一个人，武则天才是那个真正的女版司马懿，江山倾覆。
李昭德：被同行比作司马懿，遭罢官处死。
《旧唐书》：魏明帝期司马懿以安国，竟肆奸回。陛下委昭德以权，恐成祸乱。武则天早期继位的时候，为了巩固统治，任用一大批酷吏，清洗李氏家族。但物极必反，这也导致民怨沸腾，侄子武承嗣想要争夺储君之位。
武则天再狠辣，但比起侄子，还是更偏向儿子一点，同时为了平息众怒，选择让比较正直的李昭德上位，打压武家，压制手下的酷吏。
李昭德早年做的确实不错，在别人不敢忤逆武则天的时候，他敢以理抗争，当面直荐，缓和了当时的朝堂环境，为武则天积累了不少的口碑，武则天很信任他。但被李昭德压制的武家和酷吏忍不下这口气，上书说李昭德很像司马懿，任用他后续会出祸乱。
这让疑心很重的武则天心态慢慢发生变化，从欣赏他的直荐到认为他是在忤逆自己的想法。从认为他是在治理朝堂变成了认为他是在积攒声望，意图颠覆自己，慢慢疏远了他，再到后来被来俊臣诬陷谋反，最终被处死。
由此可见，历朝历代都把司马懿当成了反面教材，自从有了司马懿和桓温这两个开端，后续无论你是大功之臣，还是皇室后裔，只要你有威胁，无论有没有理由，皇帝为了子孙后代的安危，都不会放任下一个司马懿的诞生，宁杀错不放过。
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