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导 读：
以下庙宇、遗址均分布于京西古道主干、支线沿线古村落，在本地地方志、村落文化志、第三次文物普查资料均有记载，在村镇历史上有较高知名度，涵盖佛、道、民间俗神祠宇，部分建筑尚存，一部分仅留存遗址、碑刻、台基。
1. 桥耳涧关帝庙（老爷庙）｜王平镇桥耳涧村，西山大路沿线
古道牛角岭‑韭园段村落，现存正殿、配殿，重建于清道光八年，院内古槐、古银杏，壁画绘三国故事。旧时西山大路商运煤运骡马队经过桥耳涧，入庙祭拜关公，祈求过山平安， 京西古道上的守护， 是山前商道重要村庙。
2. 爨底下五道庙｜斋堂镇爨底下村，天津关古道
坐落于村下路岔口，京西民间五道神信仰代表，旧时村民丧葬祭祀之地，地处进出古村古道岔口，建筑保存完整，是爨底下古村标志性民间祠宇。
3. 爨底下关帝庙｜斋堂镇爨底下村，天津关古道
村落高处台地，明清遗存，供往来柏峪、黄草梁的商旅、脚夫祭拜。庙前古碾、古道石阶相连，为村中美俗核心场所。
4. 灵水村天仙圣母娘娘庙｜斋堂镇灵水村，军沿古道支线
灵水“举人村”十七座古庙之一，供奉碧霞元君，大殿原有七十二司泥塑群像，规模宏大；庙会时节香客顺着山间古道前来朝拜，现留存庙基、残碑、古柏。
5. 灵水村玄帝庙（真武庙）｜斋堂镇灵水村，军沿古道支线
村北高地，道教真武大帝祠，扼守灵水村北向出山古道，旧时村民祈求一方安宁，仅存遗址台基。
6. 灵水村魁星楼文昌阁｜斋堂镇灵水村
儒道合一祠宇，和灵泉禅寺毗邻，古时赶考士子经古道往来，到此祈求功名；残存基座，是灵水耕读文化重要实物遗存。
7. 苇子水村龙王庙｜雁翅镇苇子水村，芹淤古道沿线
苇子水古村核心庙宇，明代始建，紧邻进村古石道，祈雨祭祀场所，搭配古戏台；庙会时周边田庄、淤白村民沿芹淤古道赶来赴会，现存正殿与残碑。
8. 苇子水村五道庙｜雁翅镇苇子水村，芹淤古道
村口古道岔口，典型京西五道庙，村民红白祭祀场所，建筑为清代遗存，保存相对完整。
9. 大村得胜寺遗址｜雁翅镇大村，四十五岭（大镇）古道
西奚古道东段知名古寺，明代寺院，地处大村通往河北镇边城的古道起点；残存庙基、古钟残件，周边北齐长城相伴，边关古道信仰遗存。
10. 大村五道庙｜雁翅镇大村，四十五岭古道
主体建筑尚存，硬山古庙，墙面保留古代墨绘壁画；地处村内古道十字路口，属于第三次文物普查新发现遗存，本地知名度很高。
11. 琉璃渠三官阁（过街楼）｜龙泉镇琉璃渠村，西山大路
楼庙合一，古道券洞穿行楼下，楼上供奉三官大帝，琉璃构件精美，皇家琉璃窑配套信仰建筑，区级文保，文档没有收录此座。
14. 东辛房关帝庙（崇境庵）｜龙泉镇东辛房，玉河古道支线
又称东庙，清代四合院庙宇，供奉关帝、娘娘；玉河古道煤运支路沿线，旧时窑工经常到此祭拜，出土民国石匾，曾经改为小学校舍。遗址现在东辛房小学院内
15. 千军台村马王庙｜大台街道千军台村，十里八桥古道
专门祭祀马王，护佑骡马驮畜，煤运古道上特色庙宇，往来大量骡马驼队，祭拜马王，遗存庙基、残垣。
16. 庄户村山神庙｜大台街道庄户村，十里八桥古道
位于村外古道山口，进山出山口必拜山神；古幡会也要到此祭祀山神，遗址尚存，碑刻部分遗失。
17. 淤白村龙王‑马王‑菩萨庙群｜雁翅镇淤白村，芹淤古道
一处院落内三座小庙组合：龙王庙、马王庙、菩萨庙，清代建造，芹淤古道往来山民、驮队在此祈福；和白瀑寺形成一主一辅信仰格局，建筑本体尚存。
18. 西胡林村真武庙｜斋堂镇西胡林，斋堂川清水河谷古道
西胡林传统古村，河谷古道旁，明代真武祠，守护斋堂川河谷通道；现存正殿，村内古戏楼和庙宇配套使用。
19. 吕家村窑神庙遗址｜斋堂镇煤窝吕家村，煤窝七里沟古道
大寒岭关城一带老照片，吕家村窑神庙就在其中一座，建筑现已无存
煤窝一带专门的窑神庙，金元‑明清煤窝四村窑工祭祀窑神的场所，区别圈门窑神庙；地处七里沟古道旁，残存台基、古碑碎片。
20. 房良村龙王庙遗址｜雁翅镇房良村，西奚古道东起点
西奚古道东端隘口房良口配套庙宇，明代，戍边军士、行旅祈求河水安稳，紧邻北齐长城，现存庙基与古柏。
21.田寺村福田寺（胜泉岩·田寺石塘）｜百花山香道支线，田寺村
金代古寺，金章宗巡幸百花山曾经御赐匾额“胜泉施地”。坐落于田寺村后山，是百花山香道重要中途歇脚寺院，香客从斋堂走百花山香道上山，必经此地。主供文殊菩萨，有岩洞禅院，俗称“田寺石塘”。配套古戏台，旧时山梆子戏在此演出。现存修复后的殿宇、禅房，是百花山北路香道不可忽视的节点庙宇。
22.上清水村龙王庙｜斋堂川清水河谷古道
位于上清水古村，紧邻清水河谷主古道。河谷地带洪水频发，此庙为旧时村民、河谷行旅祭祀龙王祈安之所，清代重修，院内留存古柏、重修碑。往来双塘涧、河北涞水方向的驮队，行经清水河谷多会到此祭拜。主体建筑尚存。
23上清水村五道庙｜斋堂川清水河谷古道
处在古村古道岔路口，京西典型民间五道祠，清代遗存。过往山民出村入山、红白祭祀都在此处，是河谷古道旁村口标志性小庙。现存庙基、残墙。
24.杜家庄真武庙｜西奚古道（斋堂‑双塘涧段）
杜家庄地处西奚古道主线，去往梨园岭出境河北的必经村落。真武庙为明代边关风格庙宇，供奉真武大帝，守护西部边关隘口。戍边军士、跨境商旅途经杜家庄，常到此祈愿边关安稳。现存正殿，碑刻部分遗失。
25.齐家庄关帝庙｜斋堂川清水河谷古道
齐家庄是清水河谷古道上的传统驿站村落，关帝庙就在古道街边，供往来驮队、行旅祭拜，祈求路途平安。清代四合院式村庙，配古戏台，庙会时周边各村沿古道赶来赴会，现存庙址与部分墙体。
26.洪水口村山神庙｜洪水口大地沟边关古道（西奚北支线）
洪水口为明代边关隘口，沿字12‑14号敌台坐落于此。山神庙修建在沟谷古道山口，进山出山必拜山神。明代戍守士兵、采药山民、跨境往来百姓都到此祭祀，现仅存庙基遗址。
27.洪水口村娘娘庙｜灵山达摩古道起点
洪水口村（聚灵峡入口），灵山达摩古道的山下起点。旧时攀登东灵山的香客，上山之前先在此娘娘庙上香祈福。清代修建，戏台配套庙会，遗存台基与残构件。
28.梨园岭村龙王‑山神庙遗址｜梨园岭跨境古道
梨园岭是西奚古道出境河北涞水的关键隘口，紧邻梨园岭敌台。一院两庙，龙王、山神合祀。跨省往来商贩、戍守敌台的士兵在此祭祀。受风雨侵蚀，仅存完整庙台、古柏。
29.梁家铺村观音庙｜百花山古道（塔河沟古道）
地处塔河沟（百花山古道）沿线，梁家铺古村内。去往百花山的香客沿沟谷古道上行，中途在此歇脚礼佛。清代民间小庙，建筑格局尚存。
30.塔河村五道庙、山神庙｜百花山塔河沟古道
塔河村，百花山香道沟谷中段，村内古道岔口分布五道庙；村外山口建有山神庙。香客、采药人往来必经，两处都只余下遗址台基。
31.黄安坨村天仙娘娘庙｜百花山香道
黄安坨是百花山香道重要村落，娘娘庙供奉碧霞元君，农历五月十八百花山庙会前夕，周边百姓沿着山道汇集于此。旧时庙内有泥塑、古戏台，现仅存遗址。
32.八亩堰村龙王庙｜百花山香道南线
八亩堰古村，坐落在百花山半山古道旁，山谷多山洪，建龙王庙祈求风调雨顺，山货驮运队伍往来山谷常在此歇脚。残存正殿墙体。
34.双塘涧村三官庙｜西奚古道出境总节点
双塘涧，西奚古道向西的分叉枢纽，一路走梨园岭入涞水，一路向南走岭南台古道。村内三官庙，明代始建，跨境商旅在此祭拜三官大帝。现仅存遗址。
35.双塘涧村关帝庙｜斋堂川河谷古道末端
地处109国道古道路口，是清水河谷古道最西端村落，去往河北的驮队出发前，在此祭拜关公。清代遗存，庙基尚在。
36.达摩庄龙王庙｜达摩沟古道
达摩沟古道起点达摩庄村，向南翻岭通往房山金鸡台。沟谷多雨洪水频发，修建龙王庙护佑山民，跨县往来行旅也会到此上香，现存庙基、残碑。
37.达摩庄五道庙｜达摩沟古道村口岔口
古道出村的岔道口，民间俗神祠，达摩沟一带山民红白祭祀场所，残存石砌庙台。
38.李家庄村观音庵｜燕家台古道向西支线
李家庄古村，燕家台古道向西通往灵山方向的必经点，小型民间尼姑庵，明清时期，山民、香客途经礼佛。只留遗址台基。
39.张家庄（清水镇）山神庙遗址｜通往岭南台山野跨境古道
清水镇西南，通往河北涞水岭南台的民间山道山口。没有大型关城，只有山神庙守护山口，采药、走亲百姓往来，现仅存乱石庙基。
40.燕家台村龙王庙｜燕家台古道
燕家台除京西悬空寺（张仙洞）之外，村内河谷古道旁还有一座老龙王庙，为村落主庙，三月三娘娘庙会期间和悬空寺联动举办民俗活动，清代重修，遗存部分墙体。
41.燕家台村五道庙｜燕家台古道村口岔道
古村古道出口，典型京西五道庙，村民祭祀之地，现存石砌基座。
42.苇子水村龙王庙｜芹淤古道沿线
苇子水明清古村核心庙宇，明代始建，紧邻进村石砌古道，专司祈雨，配套古戏台。旧时庙会，田庄、淤白等周边村落百姓沿芹淤古道前来赶会。现存正殿，存有清代残碑与古柏。
43.苇子水村五道庙｜芹淤古道村口岔口
典型京西岔口五道祠，清代遗存，坐落在古村古道出口，是村民红白祭祀的场所，建筑本体保存相对完整。
44.田庄村青茶山娘娘庙（含崔奶奶小庙）｜芹淤古道支线
坐落田庄村西青茶山，芹淤古道红色支线旁，明末清初始建，旧时白瀑寺、妙峰山香道体系的一处重要香庙。每年农历四月初一举办盛大庙会，香客沿着山间古道赴会；旁边附建崔奶奶庙，纪念本地神医。抗战时期遭焚毁，后世村民集资复建，留存古树多株。
45.大村龙王庙遗址｜大镇古道
位于大村村内，旧时祈求山洪平息，往来跨境驮队行至大村多到此祭拜，现仅存遗址台基。
46.大村娘娘庙及古戏台遗址｜大镇古道
娘娘庙配古戏台，旧时怀来、门头沟两地百姓翻越大镇古道到此赶庙会。戏台台基尚存，庙宇主体残损。
47.淤白村龙王‑马王‑菩萨庙群｜芹淤古道
一院三庙组合：龙王庙、马王庙、菩萨庙，清代建造，地处淤白村村头古道旁。芹淤古道往来山民、驮畜队伍在此祈福护佑人畜平安；与北侧白瀑寺形成一辅一主的信仰格局，建筑尚存，墙存古壁画。
48.松树村五道庙遗址｜芹淤古道支线
松树村村西，民宅旁沟渠之侧，残存庙框与部分壁画，地处山间小道岔口，供周边村落百姓祭祀五道将军，无完整屋宇，遗存隐蔽，需要本地村民指引方可找到。
49.房良村龙王庙遗址｜西奚古道东起点（房良口）
房良口是西奚古道的东端隘口，紧邻北齐长城。明代庙宇，戍边军士、河谷行旅祭拜河神，祈求永定河水安稳，现存庙基与古柏。
50.马套村山神庙｜南石洋沟古道山口
南石洋大峡谷沟口，南石羊口隘口内侧，明代遗存，进山出山必经山口。戍守隘口士兵、采药、贩运山货百姓入山必先祭拜山神，仅存庙基台地。
51.马套村龙王庙遗址｜南石洋沟古道
南石洋沟谷多山洪，此庙守护沟谷行旅安全，跨境往来商贩途经南石洋沟，常到此上香，残存墙基。
52.珠窝村娘娘庙｜永定河傍河古道
珠窝古村，珍珠湖南岸，傍河古道之侧。旧时渡河行旅、船工、淘金百姓祭拜娘娘，祈求渡河平安。庙会时节沿河上下游村民顺着永定河古道赶来，现存庙基、残构件。
53.付家台关帝庙｜永定河傍河古道
付家台古村，永定河沿岸渡口村落。关帝庙紧邻古道渡口，往来沿河城、雁翅的行旅、驼队到此祭拜关公，祈求渡河、行路平安，仅存遗址台基。
54.高台村九神庙遗址｜永定河傍河古道
高台村古道旁，九神合祀民间祠宇，把龙王、马王、山神、五道等俗神共置一庙，满足山民多重祈愿，残垣尚存。
55.杨村娘娘庙遗址｜永定河傍河古道
杨村（雁翅镇），永定河北岸古村，傍河古道之侧，旧时沿河香客、村民朝拜之所，庙会热闹，现只存庙基。
56.九河沟山神庙遗址｜九河沟古道山口
九河沟通往向阳口的沟谷山口，军商便道出入口。山民、采药人、短途驮队进山的祭拜点，残存乱石砌就的庙台。
57.碣石村关帝庙｜碣石古道（军沿古道支线）
碣石古村除圣泉寺、观音洞之外，村内古道街边还有清代关帝庙，碣石古道进出村落，过往行旅祭拜，现存局部墙体与古碑残片。
58.碣石村五道庙｜碣石古村村口岔道
碣石古道出村岔口，民间五道祭祀场所，石砌庙台保存完好，屋宇大部损毁。
59.山神庙村山神庙遗址｜西奚古道分支
村名即来源于这座古庙，地处山间古道垭口，是过往山民祭拜山神的重要点位，与周边长城隘口遥相呼应，现仅存庙基残迹。
注：本文所介绍的京西古道沿线庙宇，大多为村落本土村庙，与潭柘寺、灵岳寺这类知名古刹有所区别。但这些民间小庙与京西各条古道深度交融，形成了鲜明的信仰特色：商贸古道多供奉关帝、马王；煤乡矿区普遍祭祀窑神；山口、岔路口常建有五道庙、山神庙；河谷临河村落多供奉龙王；边关古道沿线则多见真武庙、娘娘庙。文中所说“五道”，指天道、人道、地狱道、饿鬼道、禽兽道这五道轮回，庙宇供奉五道将军（民间也称五道老爷），是掌管人间生死荣禄的冥神，故而大多选址于路口、山口，护佑过往行旅平安。大多村落庙宇形式基本雷同，就不一一图举。
内容来源：京西古道文化公众号
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