蒙恬造笔,这个故事很多人从小就听过。一直以来大家都默认,毛笔是秦将蒙恬发明的。直到 1954 年夏天,湖南长沙左家公山的一座战国晚期楚墓,给这个流传千年的说法泼了一盆冷水。考古人员清理墓中的竹制收纳盒时,掏出一截中空竹管。
洗去表面泥土,用镊子轻轻探进去,居然取出一支完整的毛笔。这座墓葬的年代,比蒙恬所处的时代还要早。这支古笔以竹子做笔杆,全长 18.5 厘米,笔头选用优质兔箭毛,毛长 2.5 厘米。工匠用丝线紧紧捆住笔毛,外层再涂上漆加固。
和我们现在熟悉的毛笔不一样,它的笔毛不是塞进笔杆内部,而是直接包裹固定在竹杆端头。当年负责整理文物的蔡季襄先生,本来只是清理竹管,才意外发现这支毛笔。发掘现场最初的记录里,只简单标注了一件“竹管”,谁也没料到里面藏着这么珍贵的物件。
同一个竹笥里,还放着天平、砝码、木梳、铜削、小竹筒和竹片,整套都是古人书写配套的工具。看得出来,这不是下葬时临时摆放的陪葬品,而是墓主人平日里经常拿在手上使用的一套文具。而且这支战国楚笔并不是孤品。
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战国早、中、晚期都有毛笔实物出土:早期有河南信阳长台关楚墓毛笔;中期就是长沙左家公山这支;到了战国晚期,湖北荆门包山楚墓、江陵九店楚墓,还有甘肃放马滩秦墓,都出土过毛笔。
秦代的实物同样不少,湖北云梦睡虎地秦墓就出土两支,其中一支笔毛已经朽坏;荆州周家台秦墓也找到一支,只剩下笔杆留存至今。看到这么多早于蒙恬时代的毛笔,很多人都会疑惑:既然早在战国就有毛笔了,蒙恬造笔的传说为什么还能流传两千多年?
原因其实很简单,能够推翻这个传说的实物,出现得太晚。1931 年,瑞典考古学者贝格曼在内蒙古额济纳旗破城子遗址,挖到一支东汉初年的毛笔,后来马衡先生将它命名为汉居延笔。这是近代第一次发现唐代以前的毛笔实物。
而战国毛笔,要等到 1954 年长沙楚墓发掘才面世。在这之前,世人能见到的古笔,最早只是宋元明清的传世藏品,日本正仓院还保存着几支唐代毛笔。这些文物只能告诉我们后世毛笔长什么样,想要追溯源头,只能依靠埋在地下的考古发现。
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并不是古代学者不去考证,而是能用来较真的材料,一直沉睡在泥土里。真正敲定这件事的,不只是出土的笔,还有古文字。《说文解字》里写得很明白:聿,用来书写的工具。楚国叫它聿,吴国叫不律,燕国叫弗。同一个东西,在不同诸侯国有着不一样的称呼。
书中还单独解释了“笔”字:笔,是秦人的叫法,字形由聿和竹组合而成。翻遍先秦典籍,根本找不到“笔”这个字,但是“聿”早在商代甲骨文中就已经出现。秦统一六国之后,不光统一了度量衡,还统一了书写工具的名称。他统一的只是叫法,并不是发明了毛笔本身。
关于“聿”变成“笔”,还有一段很有趣的文字演变。“聿”很早就被借去充当文言助词,《诗经》里那句“岁聿其莫”,就是用来形容一年快要走到尽头。本义慢慢被人淡忘,古人只能在“聿”上加个竹字头,造出“笔”这个新字,把书写工具和用作助词的聿区分开。
清代朱骏声在《说文通训定声》中提到,秦代之后,大家都把聿写作笔。相当于文字本身,就记录了一段名字被挪用,又重新造字归位的小故事。一件器物的本义被遗忘,名字被借走用作别的意思,等到后人想要重新定义它,只能再造一个新字。还有一个细节很有意思。
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学者研究认为,甲骨文里的“聿”,描摹的就是一只手握着笔的模样。这个字最初的字形,自带一只执笔的手。随着文字演变,代表手的部分慢慢消失,只留下这个字,被反复借用、改造。古籍记载也能佐证,秦之前毛笔就已经存在。
《礼记・曲礼》写“史载笔,士载言”,《庄子・田子方》里也有“舐笔和墨”的描述。唐代编撰《初学记》的时候,就依据“史载笔”这条记载推断,先秦时期已经有毛笔。毛笔的尺寸变化,同样藏着线索。
战国竹简宽度大多在 0.5 厘米上下,书写这种窄简,毛笔必须做得尖细,出土实物也正好印证这点。进入秦汉,竹简普遍加宽到 1 至 2 厘米,汉笔也随之做得更粗。等到魏晋纸张普及,才出现那种笔管粗大、毛量丰厚的毛笔。
跨越数百年的缓慢演变,绝不可能是某个人一朝一夕凭空创造出来。对比来看,汉笔的工艺明显比战国时期成熟不少。大多选用兔毫做笔头,部分还会在外层再披一层羊毛,提升储墨能力。这些改良都是一代代工匠慢慢摸索叠加出来的,历经了数百年。
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那蒙恬造笔的传说又是怎么兴起的?这个说法直到晋唐时期,才在各类典籍里慢慢流行。流传最广的版本情节生动:蒙恬领兵驻守边塞,觉得用签条蘸墨写字效率太低。某天看见野兔尾巴拖过地面留下痕迹,受到启发,把兔毛捆在竹管上,造出毛笔。
故事虽然完整动听,但它描述的,更像是一次工艺改良,而非从零发明。比较可信的观点是,蒙恬是毛笔改良者,优化了毛笔的制作工艺,让它更好用,而不是毛笔的发明人。正史里从来没有记载蒙恬创造毛笔,出土的历代毛笔,也没有一件带有他的名字。
功劳之所以安在蒙恬身上,道理并不复杂。秦朝统一了“笔”这个名称,而提起秦朝,大家最先想到的名人里就有蒙恬。名字被秦统一,毛笔的发明传说,也就顺势附会到这位名将身上。人好像很难接受“这件东西没有单一发明者”的答案。
一件日常离不开的器物,总要有个出处,有个家喻户晓的人物,有个可以讲给后人听的故事。后来制笔行业更是把蒙恬奉为祖师爷。口头传说一代代传下来,慢慢变成行业里的传统。说到底,毛笔,是三千年间无数捆兽毛、制竹管的工匠一点点打磨完善的成果。
这些亲手造笔的匠人,大多没能留下姓名。可这份集体创造的功劳,最后被归到一位将军名下。不是蒙恬亲手造出第一支毛笔,只是他的名字跨越岁月保留了下来。直到今天我们提笔写字,笔杆上不会刻上古工匠的名字,但蒙恬的故事人人都听过。历史记住的往往是名字,不是那些默默劳作的手。
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