中华民族共同体建设，求同存异，但重点是求同。

我们的初衷并不是要强调和制造差异化，而是要在有差异的前提下，如何求同。希望各方勿要本末倒置。

近期，某大学下属学院发布了一篇文章“我为同学做实事| 崇文重教：少数民族文化分享”。

看文章题目以为是一篇宣传民族团结的正能量文章。但打开仔细阅读，其中“猫腻”不少，私货挺多。

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这个崇文重教的“教”，是不是宗教？值得商榷。因为全篇文章，都在把我国某少数民族与宗教符号深度捆绑。

而“族教不能捆绑”是中国特色社会主义意识形态建设的重要内容。

三番五次强调，三令五申告诫，然而底线依旧被突破。令人深感不安的是，这次是大学下属机构所为。失望，担忧，愤怒。

文章中有几处明显违规表述，比如“回族有着洁净自律的饮食传统，禁食猪肉”，这句话似乎指明猪肉是不洁净饮食。

作者是对广大食猪肉人群的不尊重。为一群体贴光鲜标签，而将侮辱留与广泛的人民大众。

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文章中的配图，有明显中东国家风格的宗教符号，甚至图中人物穿着打扮是中东中亚国家风格，这显然不是我国民族风貌。

配图有明显的国家禁止的极端宗教服饰。

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文中配图看不出中华民族大家庭之一的回族样貌，处处显示出中东中亚风格。这与我国回族同胞积极世俗化的精神面貌相悖。

由此可以判断，这篇由某大学的某下属机构发布的文章，涉嫌族教捆绑，更是将民族文化符号阿拉伯化，这与我国在宁夏地区取得“去阿化”成果极不相称。可以说是倒行逆施。

所以该文标题的“崇文重教”中的重教是何意图？如果一名没有民宗意识的普通公民阅读此人，会认为此处的重教是“重视宗教”之意。

文章对我国某少数民族的文化宣传，过分夸大差异化，与中华民族共同体建设的主旨相背离。

虽然是一篇小小的文章，莫以恶小而为之，莫以善小而不。