我的家乡在石井镇后山，龙潭大峡谷附近。从小到大，直到1991年8月离开故乡，那24年的岁月里，几乎走遍了故乡的山山水水。
现在，时令将近深秋。故乡的山山岭岭，又到了万山红遍、层林尽染的时候了。
这是因为，那里，漫山遍野，不是黄联树，就是黄栌树。
其实，说“黄栌树”是不准确的，因为故乡的山是开放的，没有封山育林。每天放牛的、拾柴的、刹条的，到处都是人！——当然，这说的是我们小时候的情景。到了冬天，还有打烧火疙瘩的。
所以，故乡山上的黄栌树，最多只能算灌木丛，我们称之为“黄栌木卜楞”的。
黄栌树浑身都是宝，没有一丁点儿的部分可以舍弃。
根部，就是那黄栌木疙瘩，那是冬天烤疙瘩火的好烧材。其他树木的疙瘩湿气大，刚刨下来的烧不着，黑死狼烟的，熏死人！但黄栌木疙瘩，湿气小，内芯是金黄色的，似乎多少还带点儿油性，着起来比较欢势。
前边说过，故乡的黄栌木，从来没有长成过树，很多时候，当年春季发起的嫩条子，到了夏天，就长成了，被刹条的人刹了，成捆成捆的背回家去，趁湿把叶子捋掉，用竹夹子把皮刮掉，露出白花花的木质部分，——那白，就像杀猪时褪净了毛的猪皮。——然后，晒干了，就单等着坡顶上（“顶上”合读为“diang”，下同。本地方言，“山上”之意；正像“底下”合读为“dia”，“山下”之意一样）的簸箕匠人来编簸箕了。
编簸箕的最佳时节，也就是夏末秋初的时候，连阴雨天气，地里活干不了，人在家里闲着没事干，正好可以利用这段闲暇时间，干点儿手工活儿。
那时候，非常羡慕坡顶上的匠人们：木匠、席匠、簸箕匠，都是坡顶上的，于是觉得坡顶上的人都很勤劳、聪明、能干。
在那温饱问题尚没有彻底解决的时候，这些匠人们，在庄户人家做工，有吃有穿，甚至吃香喝辣的，风吹不着，雨淋不着。
后来，邻村一个姑娘的婆家寻到了坡顶上。出嫁那天，迎亲的队伍走过我家门前，我们自然都是看热闹的看客。人已经走远了，可我们依然沉浸在一连串的茫然里：坡顶上在哪里？那个地方远吗？那个地方好吗？我们什么时候也能到坡顶上去看看啊！
现在知道，那时山下人所谓的“坡顶上”，就是石寺坡以上这几个乡镇，主要指正村、五头一带。
黄栌叶又大又圆，贴在脸上凉瓦瓦的；无论干的湿的，都可以垫在猪圈牛圈里沤粪，变成农家有机肥。
我们那里，还有个山疙瘩，我们直接叫它黄栌疙瘩，位于我们村和胡庄村之间，他们则叫魏家疙瘩。顾名思义，黄栌疙瘩上，到处都是黄栌木卜楞！
之所以题目说它“高贵”，是因为，新安新城开发建成后，突然有一天，我在新城涧河大道南京路以西的街心公园里，居然看到了比较高大的黄栌树，只是觉得叶子没有故乡山上的叶子大！
说实在的，当时真是吃了一惊！在我的认知里，观赏树种大都名贵。但我怎么也不会想到，这在故乡漫山遍野到处都是、毫不起眼的黄栌树，居然也有成“精”的时候！
再后来，世纪公园、枕头山公园等地方，都看到有比较高大的黄栌树！
同一个物种，同一纲、同一科、同一目。在乡下到处都是，看重的是它的实用价值。而栽种在城市的公园里，却成了稀有的观赏树种！物以稀为贵，说他们高贵，甚至可以说是黄栌树家族中的“贵族”，一点都不为过。
这让我想起了城里人和乡下人这两个群体。
有句话叫作：“往上查三代，都是老农民。”除非有人“一家三代都是某某人”。
现在，关键的问题是，有人一旦进了城，便再也看不起乡下的人了！不单是看不起进城卖菜、务工的菜农、农民工们，动不动就吆五喝六、横挑鼻子竖挑眼的；甚至连同乡同村的父老乡亲们也都看不起了，看见了，只装作没看见；更有甚者，恐怕连进城找自己办事的自家人、穷亲戚们也未必在意、看得起！
而原本，他们都是一样出身的人，只是人生的走向略有不同罢了！就因为，你在城里，他在乡下，你就觉得，你比他们高贵，他们比你低答？
就像这城里公园和乡下山坡里的黄栌树一样？！
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