见秦山房《无象之象》篆刻
印面只有边框，印内完全空白，落到道家“无象之象”的哲学层面。
道家思想解读
1、《道德经》：无状之状，无象之象，是谓惚边框如同“边界、器”，代表有形世界的范畴；印内大片留白，是道的本体。道看不见摸不到，没有五官、没有身形，不能以任何具体形象去描摹。佛家无相是“相皆虚妄”；而道家的无象，是大道本就不具备具象模样，万象都从这片虚空里面生发出来。
2、埏埴以为器，当其无，有器之用老子谈器皿：陶土做器物，真正发挥功用的，不是实体的壁，而是中间空出来的部分。正好对应这个譬喻:·外边残破朱框＝器的壁（有形的边界)·印面大片虚空＝器之“无”篆刻之中，朱、白为形；此处舍弃一切文字与图象，以印内之“空”为主体。有形的框只是载体，价值全在于虚空。人观此印，不是看一个造像，而是向内观照本心。
3、损之又损，以至于无为无相佛是“去掉五官，保留躯体”，做第一层减法;《无象之象》是彻底删去人物一切形体，只余边界，做到极致的“损”。为道日损，损之又损，以至于无为。把人为刻画的形象、符号全部剥落，不再塑造佛，不再塑造神，不再塑造人。不画圣，不画凡，消解一切分别相，回归浑朴混沌。
4、虚室生白（庄子·人间世)“虚室生白，吉祥止止”。房间空下来，光亮才会充盈；人心清空执念，本性光明才会显现。印中大片空白就是“虚室”。没有既定形象强加给你，看印之人，心中是什么，便映照出什么。不是印上刻了一尊圣像让你膜拜；虚空之中，万象自现，我心即象。也就是印主文案写的：不执一相，万象咸归。
佛道二者关键区分
佛家无相：万相缘起性空，一切形相本为空幻，破对外境的执着。哪怕无相佛造像，依然是“借像说空”。
道家无象：道实存，只是没有固定形象；虚空不是什么都没有，而是能孕育万千形象。不是否定万象，是不被单一形象束缚。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；佛性悟人，人可兼佛。
修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。心性须要修养，就像生命需要滋润一样心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。需要身体力行，心无杂念。
修行，不必跋山涉水，只安于当下。
看窗外，微风细雨，云来云往。穿过荆棘遍布的人生丛林，前方已是一路平川，天远地阔。
放下执我，随缘自在。来世，愿化生莲台，坐弥陀身下听经。用菩提悲心，度我如莲众生。
心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。
修心
当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
日和夜相约成痴，人间有了喧嚣和静谧；风和雨相交成趣，人间有了欢笑和泪滴；云和月相伴成奇，人间有了诗情和画意。花谢花开，月缺月满，长戟一挥，时光碎裂，人若还在，自当心安。
修行，是对自己良心的交待，不是做给别人看的。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。
心宽一寸，路宽一丈；
心宽似海，风平浪静。
笑看花开，宁静喜悦；
静赏花落，随缘自在。
刻出心中之佛，修行佛道禅心
每个人都应该为自己刻一方佛像印
张红欣老师《佛像印》创作大揭秘
1
学习目标
1.佛像印的结构形态与比例
2.佛像印配饰的组合与运用
3.佛像印与造像记的组合运用
4.单佛、双佛、组佛、群佛的刻法与理念
2
适合人群
所有人
3
学习周期
10周
4
课程导师
张红欣
1991年2月出生，山东蒙阴人，别署见秦山房，师从沈宁波先生、石双樑先生。现为中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中国楹联学会书画艺委会委员，山东省书法家协会篆刻委员会委员，山东省青年书法家协会篆刻委员会委员，天津印社社员，河南印社社员，京华印社社员，临沂市书法家协会理事，临沂印社理事，临沂市青年书法家协会监事会副主席，郑州市书法家协会篆刻委员会委员。系临沂市优秀青年人才培养“薪火计划”书法类青年文艺拔尖人才，中华珍宝馆拾英艺术家，书法报社青年篆刻百家，清秘阁2022-2023年度提名青年艺术100家，蒙正、墨池、白芷、以观书法等书画平台导师。
5
学习费用
¥2000
往期正课学员9折
两人以上组队报名九折
（折扣不同享）
5
招生期限和名额
即日起报名，本期限招20人。
6
开课时间
十月中下旬
上课时间另行通知
7
学习流程
1 开课日起，微信群每周学习一课张红欣老师《佛像印创作》课程视频
2 每周至少临摹/创作一件作品，交给老师点评
3 报名即送一方造像，表现优异者结业可获赠张红欣老师佛像印一方
（扫描二维码加小助手微信抢先报名哦）
报名即送一方造像
表现优异者结业可获赠张红欣老师佛像印一方
热门跟贴