【内容提要】本文记述的，是我八十余年的人生与工作经历、以及业余文艺创作的体验与历程。
下集
七,生命不息,笔耕不止
75,最大的收获是：历经三十余年的努力,完成了长篇历史小说《古蜀国演义》的创作；填补上了古蜀史的空白
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（2）历史的精神，文学的创造
——读王德友先生《古蜀国演义》断想 （刘廷忠）
读完王德友先生的《古蜀国演义》，心中涌起几多感慨。古蜀国文明几千年，用文学来展现这样一副筚路蓝缕的古蜀国文明开启的历史画卷，这不仅是作者智慧的贡献，更是作者人生价值追求和展现。《左传》有言：人生的价值有三不朽，立功，立德。立言。何为立功，如卫青，霍去病斩将搴旗，功高祁连山；何为立德，如滕子京谪守巴陵郡，越明年政通人和百废俱兴，而重修岳阳楼；何为立言，如司马迁著史记，通古今之变，成一家之言，以补春秋以后史书之缺；这就是古人的价值观和价值追求。这是古人的品格，也是我们民族的精神，在中国文化的传承过程中，这些优秀的民族精神和文化品格无不烙印在中国现代知识分子的心中，王德友先生的这部《古蜀国演义》正是这种人生价值的追求之作。他既是在为古蜀国文明立传，也是在为他生活和工作过的第二故乡永川立功，当然也是为自己立言。下面，我阐述一下自己阅读感想。
古蜀国早期的历史面貌是非常模糊不清的。李白的《蜀道难》用诗句对蜀国早期历史进行了一个白描。“蚕虫及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”李白不愧是一个是浪漫主义的天才诗人，他用诗歌的浪漫不仅告诉了蜀国历史的久远，同时也从模糊中展现出一种神秘，并开启了人们的一种想象。蜀国历史从何开篇，当然要说黄帝。司马迁的《史记》就是从黄帝开始写作的。他的第一个本纪《五帝本纪》就是记叙远古三皇五帝的传说故事。而恰好是这个《五帝本纪》我们看到了蜀人的祖先就是如何从黄帝血缘中流淌了出来。在《五帝本纪》司马迁写道：黄帝娶西陵女为正妃。西陵在哪里？史记没有交代。嫘祖的故里目前主要有两地争论较大，一是四川盐亭县，二是河南西平县，我倾向于盐亭。为何？据说嫘祖发明养蚕，而就蜀字的本意而言，就是桑蚕的象形构造。蜀字的古文字写为 ，说文“蜀，葵中蚕也，从虫，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎” 蜎蜎就是桑虫。四川的蜀锦在全国闻名。史记言：嫘祖生二子，其一曰玄嚣，其二曰昌意。降居若水，若水就是现在的雅砻江。昌意又娶蜀山氏女昌僕生子高阳。而后黄帝崩其孙高阳立，是为颛顼。这就是《史记》中蜀人先祖的事迹，十分简略。王德友先生的《古蜀国演义》对古蜀国之为蜀的事迹不仅进行了梳理而且以文学故事的方式进行描写这需要查阅很多的史料和资料，如《蜀王本纪》、《华阳国志》还有各种传说及考古材料。通过对这些第一手资料和材料详实的研究和考证，于是创作出了这部十六万字的大作《古蜀国演义》。
文学不是史学，文学创作首先需要提炼一个鲜明的主题，但主题不是概念的简单的反复解释，它是通过情节的开展来表现主题思想，通过故事的叙述来影响读者，通过人物的性格的刻画来吸引读者。
《古蜀国演义》一共有十五回，即十五章。主要是通过黄帝，昌意和古蜀国开创者蚕丛、柏濩、渔凫、杜宇、鳖灵的历史活动与历史贡献来展开故事情节。从内容的表现和结构关系而言，整个小说可以分为四大部分。一至四回主要是写形成古蜀国的历史背景和蜀国祖先的来龙去脉，蜀人与中原华夏民族的血缘关系和蜀国的形成等内容。小说的故事从黄帝写到西周败落，东周产生，由此蚕丛在蜀地建立蜀国。这一部分主要取材于一些神话故事，《史记》、《东周列国志》以及《封神演义》。这一部分也可以看作是整个小说的前奏，它围绕这样几个基本的主题思想？我从哪里来？中华民族的祖先是谁？蜀人与中华民族的关系？这些有哲学的基本问题演变而形成的文学理论问题。在这一部分中的作者到很好地运用艺术手段诠释了这些问题，并通过情节的展开表现来奏响了小说的主题思想。
第二部分是五至八回，这一部分取材杨雄的《蜀王本纪》和常璩的《华阳国志》。这部分展现的古蜀国建立后的国家发展，柏濩、渔凫、杜宇、鳖灵几代蜀王领导古蜀国人民艰苦的生产活动以及与自然水患作斗争的过程。
第三部分是九至十二回，展现了两个方面的内容一是蜀国百姓在杜宇和鳖灵领导下的治水斗争，二是蜀国与秦国的战争。第四部分是十三至十五回，主要写古蜀国后期开明王朝的故事，由于都江堰的治水成功，没有了水患，古蜀国日渐富裕。而开明王朝后期国君不理国事，荒唐享受，最后被秦惠王所灭国。
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