八仙里说了好几位了，今天说说韩湘子。
他是八仙里唯一有正史原型的人，而且他的成仙故事，是靠一首诗给“误会”出来的。
历史上真有韩湘这个人，是韩愈的侄孙。人家热衷科举，考中进士，官至大理寺丞。是个正经的读书人，压根没修道成仙这回事…
在韩愈被贬潮州时，写过名句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，赠给赶来的侄孙韩湘。后来民间传说就把这首诗“编”进了故事，后世越传越玄，韩湘就成了“韩湘子”。
关于韩湘子的传说故事很好玩…说他前世是雉衡山上一只修炼了百年的白鹤，已经能化成人形了。后来钟离权和吕洞宾路过，一眼就看穿了它的本相。白鹤赶紧求两位仙人赐金丹，脱去羽毛躯壳，成了玉帝前的鹤童。
韩愈的前世很不简单，是玉帝驾前的左卷帘大将军冲和子。有一次在蟠桃会上喝醉了，和云阳子争抢蟠桃，打碎了玻璃玉盏，被贬下凡。都这级别的神仙了，还抢桃吃，我估计那桃一定非常好吃…
后来韩愈在人间的“罪限”快满了，需要有人去度化他，让他回归天庭官复原职。钟离权和吕洞宾一合计，韩愈的哥哥韩会天天求子，不如把刚点化的白鹤童子送去韩家投胎，等他长大成仙后，再转度冲和子。
鹤童一听这计划，跟我有啥关系啊？他并不情愿，哭诉道：“弟子才脱得业躯，指望成真证果，跟着两位师父逍遥自在，谁知又要去投胎为人。”
吕洞宾懒得解释，直接说，“不奉玉旨，谁敢擅专。”意思是，规矩就是这样，没有玉帝的旨意，谁也不能擅自安排。
实际上，鹤童虽然脱了羽毛躯壳，但还没修炼大丹，不具备直接成仙的资格。他必须“借父母精血，十月怀胎”，像太上老君当年投胎一样，走完这个“转世为人”的流程，才能正式进入修炼轨道。所以玉帝的旨意，其实是给白鹤童子补了一道正规手续。
于是那鹤童就下凡了，成了韩湘子。从出生起，他就是带着“度化韩愈”的KPI的。
韩湘子度韩愈不是一次就成的，整整度了十二次才成功。韩湘子每次施展仙术点化韩愈，他都坚决不信。
有一年韩愈过寿时，韩湘子空手而来。韩愈不太高兴，韩湘子当场用聚土成堆的法术，瞬间开出一朵碧色牡丹，花瓣上有一联金字诗：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
韩愈当时看不懂，问他这是什么意思。韩湘子只说，“天机不可泄露，日后自验。”韩愈也没当回事儿，估计就觉得这个侄子是个故弄玄虚的抠门儿……
后来韩愈因上《谏迎佛骨表》，触怒唐宪宗，被贬为潮州刺史。他带着家眷仓皇上路，走到蓝关时，大雪封山，天寒地冻。随从逃散，马匹冻死在雪里，韩愈困在驿馆，进退两难。此时他才猛然想起花上那两句诗，一字不差地对上了眼前的绝境。
到了这个地步，韩愈才思前想后，荣华富贵等于云烟，发誓情愿修行，再不思量做官了。终于勘破红尘，入山修炼，最后成仙了。
但韩愈成仙后，拒绝回天庭当“卷帘大将”，宁愿去当土地神。理由挺搞笑的，说是卷帘大将职分清淡，而当土地神的话，一年多少猪羊祭献于我，我和你婶母同享福禄。一个写了《谏迎佛骨表》的硬骨头文人，最后在民间故事里成了贪图猪羊祭献的。在天上抢桃吃，现在又想着吃猪羊，看来这贪吃的毛病还是没变…
韩湘子后来在终南山修炼圆满了。有一次游历到一处桃林，见仙桃熟透，就攀树去摘。树枝突然折断了，他坠地而死。这在道教里叫“尸解”，就是脱去凡胎、正式登仙。尸解之后，他正式以“韩湘子”的身份成了仙。
韩愈抢桃下凡，韩湘子摘桃回天上，哈哈哈，我估计编这故事的人也是个喜欢吃桃的…
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