四大家族的倒掉，满世界都在嚷。嚷的什么呢？嚷“天网恢恢”，嚷“国法昭昭”，嚷“善恶到头终有报”。
这些话说得都对，可听多了，就像戏台下看砍头，热闹是热闹，散了场，各自回家吃饭，谁也不记得台上那人姓甚名谁了。
我翻了些材料，倒翻出点别样的意思来。
先说这倒掉本身。白所成、明学昌、魏超仁、刘正祥这四家，在果敢那地方盘踞了十几年，手里有人有枪有地盘，上头有缅甸军政府的庇护，下头有成千上万的“猪仔”替他们赚钱。
白家建了四十一个园区，涉诈资金一百多亿，制造贩卖冰毒十一吨。明家的卧虎山庄里，四个中国人被打死，就地埋在养牛马的地里。这些事情，但凡长了耳朵的，都听过。
可我要问一句：他们倒掉之前，那十几年里，这些事难道没人知道吗？
知道的。知道得很。被骗到缅北的中国人，家属在国内报警的、上网哭诉的，少说也有几万。社交媒体上，那些从园区逃出来的人写下的经历，字字是血。
可那时候，四大家族照样大摆宴席，照样请明星录祝寿视频，照样在果敢的慈善活动上抛头露面。明珍珍白天给老人送月饼，晚上她管的园区里机枪扫射。这两副面孔，同时挂在同一个人脸上，挂了好几年，居然没人觉得有什么不对劲。
这才是叫人脊背发凉的地方。不是坏人做了坏事，而是坏人做坏事的时候，大家都看着，都议论着，都觉得“缅北那地方嘛，本来就这样”，然后各自把手机放下，继续过日子。
鲁迅先生说过，中国人向来不缺少看客。砍头的时候围一圈，枪毙的时候挤破头，看完了，蘸着人血馒头回家给孩子治病。
如今的看客换了地方，坐在屏幕前，刷着短视频里的缅北惨状，点个赞，发一句“太可怕了”，然后划走。刷下一条。
四大家族之所以能横行了十几年，不是因为他们的枪比别人多，而是因为看客们从来不觉得那跟自己有关系。
被骗的人，是“贪心”；
被关的人，是“活该”；
被打死的人，是“新闻”。
等到新闻变成了纪录片，纪录片上了央视，全国人民都在看了，四大家族就倒了。
倒得干脆利落，包机押解，死刑执行，大快人心。
可我倒想问一句：如果央视不拍这部纪录片呢？如果缅北的枪声没有传到网上去呢？如果那四个被埋在地里的中国人，始终只是一串冰冷的数字呢？
没人回答。因为这个问题太让人不舒服了。
再说另一桩事。白应苍临刑前对着镜头说了一段话，大意是“痛恨自己的无知，痛恨自己的愚蠢，痛恨无节制的贪欲”。
他还说了一句更实在的：“诈骗的诱惑我感觉太大了，很少有人会控制得住，随便一个资金盘就可以封个十几亿、二十亿。”
这话里有一层意思，很多人没听出来。他不是在认罪，他是在解释。
解释什么呢？
解释他之所以变成今天这个样子，是因为“很少有人控制得住”。
这句话的潜台词是：换了你，你也一样。
我不信这话。但我信一点：在缅北那个环境里，骗钱比种地容易，拿枪比拿锄头顺手，四百一个“猪仔”的利润摆在那里，确实没有几个人能把持得住。这不是替白应苍开脱，这是说一个更冷的事实——罪恶从来不是从天而降的，它是一点一点长出来的。
一开始是赌场，后来是毒品，再后来是电诈。每一步都比上一步更轻松，更赚钱，更不用流汗。等到你发现自己站在一堆尸骨上面的时候，已经下不来了。
明学昌死得最利索，通缉令下来四天，就“畏罪自杀”了。死之前，他有没有想过，当年从村里偷牛偷布的时候，大概也没想到自己有一天会管着上千人的武装，经营着上百亿的买卖。从偷牛到杀人，中间隔了几十年，可那条路，其实每一步都顺理成章。
四大家族倒掉了。倒得干干净净。十六个人判了死刑，白所成没等到执行就病死了，明学昌自己先了结了。剩下的魏家、刘家，也都在法庭上站着。果敢那地方，据说规模化电诈园区已经“基本清零”了。
可我想的却是另一层：倒掉的只是这四个家族的人，还是那套让他们长出来的东西？
缅北的枪声停了，可那些“行走的人民币”呢？中国公民在缅北被叫“猪仔”的那段日子，真的随着四大家族的倒掉就翻过去了吗？白应苍说“这一代在做了，下一代也跟着上一代的脚步继续在做”。他说的是缅北。
可缅北之外，那些藏在更远地方的电诈园区，那些换了面孔换了地盘的“金主”，那些仍在用高薪招工骗人的帖子，谁能保证它们不会长成新的“四大家族”？
写到这里，我不禁想起鲁迅先生《论雷峰塔的倒掉》里的一句话：凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？
四大家族倒掉了，大家拍手称快。可法海呢？那个让四大家族得以横行的“环境”，那个让看客们麻木不仁的“习惯”，那个让罪恶变得顺理成章的“逻辑”——它们倒掉了吗？
我不知道。我只知道，雷峰塔倒了，法海还在。
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