先撂一句得罪民间说法的话：你盯着耳垂看福气，看了几十年，可能从头到尾看错了地方。
你照镜子，看耳垂厚不厚。厚，心里美滋滋。薄，心里咯噔一下。
但古相书看耳，第一眼根本不看耳垂。
《神相全编》把耳朵列为五官之一，叫“采听官”。里面专门讲相耳的文字，第一眼看的是耳朵厚不厚、坚不坚，轮廓清不清。再看耳门宽窄、颜色润不润。
耳垂？那是排在这些后面的。
你盯的那块肉，只是整只耳朵最下面的一段。古书管它叫“垂珠”。垂珠只是其中一个标记，不是全部。
那“耳垂厚有福”这句话哪来的？
《许负相法》里有一句：“耳门垂厚，富贵长久。”
民间传着传着，就把“耳门垂厚”传成了“耳垂厚”。意思差不多，但丢了一个关键。
“耳门”不只是耳垂。它包括耳朵的整体厚度、轮廓、耳门宽窄。
你只盯着耳垂看，等于看一棵树只盯树根，不看树干枝叶。
更扎心的是，古书自己就拆过这个说法。
《神相全编》一边写“耳有垂珠，衣食自足”，另一边在讲“火耳”的时候又说：上部轮尖、轮廓反，即便生有垂珠，也“不足夸”。
什么意思？就是你耳垂再厚，上面的耳轮薄得像纸，轮廓翻卷，颜色又枯又暗，古书都不会说你“有福”。
它看的不是耳垂那一块肉。它看的是整只耳朵能不能托住这个耳垂。
那整只耳朵怎么看？记住四个字：先色后形。
古书原话：“相耳先看色，再看形。”
颜色是底子，形状是面子。
你耳朵颜色明润，白里透红，说明气血好。气血好，底子就好。形状再好看，颜色枯暗，都是空壳。
你耳垂厚得能捏出一团肉，但耳朵整体颜色发灰发暗，那叫“厚而松垮”。古书不认。
厚和坚、圆、润连在一起，才叫厚。光有肉，没有形，不算。
说到这，必须说点得罪人的话。
现在很多人看相，恨不得一句话定终身。“耳垂厚=有福”，“耳垂薄=福薄”。
你这是把相术当算命，不是当观察。
古人看耳，看的是整只耳朵的厚薄、坚脆、轮廓、颜色、位置。耳垂只是其中一项。你把一项当全部，就像看人只看手，不看脸。
你耳垂厚，但耳朵整体薄、软、颜色暗。这叫“垂珠无根”。根都没扎稳，哪来的福？
那普通人到底怎么看？三步。
第一步：看颜色。
打开手机前置摄像头，对着耳朵拍一张。颜色润不润？明不明？发灰发暗，先调作息，别急着看形状。
第二步：看整体。
耳朵整体厚不厚？轮廓清不清楚？耳轮和耳廓有没有分开？整体托不住，耳垂再厚也是虚的。
第三步：看垂珠。
在颜色明润、整体厚实的基础上，再看耳垂。有肉、圆厚、色泽不枯，这才是古书说的“垂珠”。
三步走完，才轮到说“有福没福”。
最后说句实在的。
老一辈说“耳垂厚有福”，不是骗你。是他们把复杂的东西传简单了。
简单有简单的好处，好记。但简单有简单的代价，容易偏。
你看耳垂，看的是局部。古书看耳朵，看的是整体。
你照镜子，盯着耳垂看了几十年。下次换个方式，先看颜色，再看整体，最后看耳垂。
你耳垂厚还是薄？颜色润不润？对着镜子看一眼，评论区说说，我看看有多少人从来没注意过耳朵的颜色。
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