我是老周。
研究罗盘结构和三合古法理气，第10年了。
先说一句让很多人困惑的话。
打开罗盘，里面有好几层密密麻麻的圈。有一层叫“穿山七十二龙”，有一层叫“透地六十龙”。
两个名字，长得像，功能不一样。
穿山七十二龙，看的是“远脉”。龙从远处来，经过哪些地方，从哪里入首。
透地六十龙，看的是“近脉”。龙到了穴场附近，最后那一小段怎么走，气从哪里透出来。
穿山管来路，透地管入穴。
一远一近，互为表里。
今天这篇，不聊吉凶，不聊风水改运，不做任何现实功效判断。只干一件事：把透地六十龙的排法、位置、逻辑，一条一条拆清楚。
免责声明放前面：以下全部是传统堪舆文献和罗盘结构知识的科普内容，不涉及任何现实预测与功效判断。当学问看。
一、透地六十龙是什么，为什么叫“天纪”
透地六十龙，还有一个名字，叫“天纪”。
穿山七十二龙，叫“地纪”。
为什么一个叫天纪，一个叫地纪？
穿山七十二龙，在来龙过峡处下罗盘，测的是龙脉在地下走的路线。地下的东西，叫地纪。
透地六十龙，在穴星降脉后的束咽处下盘，测的是龙气从地里透出来的方位。地上的东西，叫天纪。
天纪和地纪，一个管入穴，一个管来路。
为什么这件事重要？
因为很多人搞混了穿山和透地的用法。
他们拿穿山七十二龙去测入穴，拿透地六十龙去测来龙。
结果两个都不准。
不是方法错了，是用法反了。
穿山测远，透地测近。穿山看龙从哪里来，透地看气从哪里入。
二、透地六十龙的推算逻辑：跟推八字一个道理
透地六十龙的推算逻辑，跟推八字很像。
八字里，人元藏在十二地支里。天干透出来，才能看到人元。
透地六十龙，也是这个道理。
龙气藏在地里，看不到摸不着。但龙气有五行属性，五行之气可以“透”出来。
为什么这件事重要？
因为“透”这个字，不是“穿过”，是“通透”。
穿山是“穿”。龙脉穿过山岭，从一个地方穿到另一个地方。
透地是“透”。气从地里透出来，像管子吹灰，气从管子的一头通到另一头。
穿是横着走，透是竖着通。
怎么推？
罗盘上有十二个双山组：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
每个双山组下面，排五条龙。
阳干支的五子龙：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
阴干支的五丑龙：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。
十二组，每组五条，十二乘五等于六十。
这六十条龙，就是透地六十龙。
三、五子龙怎么排
透地六十龙的排列，以十二地支为主。
二十四山分成十二组双山：
壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
每组双山下面，排五条龙。
为什么是五条？
因为十干分阴阳。
阳干有五个：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干有五个：乙、丁、己、辛、癸。
阳干支管阳龙的排法，阴干支管阴龙的排法。
阳支的排法：
以子支为例。子支下面排五个阳干：
甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。
从甲子开始，到壬子结束。五个阳干轮完。
阴支的排法：
以丑支为例。丑支下面排五个阴干：
乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。
从乙丑开始，到癸丑结束。五个阴干轮完。
为什么这件事重要？
因为透地六十龙用的是“双山五行”，跟地盘正针不一样。
地盘正针二十四山，每山15度。透地六十龙，每龙6度。
六十条龙，六十乘六，等于360度。
每龙6度，精确到度。
四、透地六十龙在罗盘上的位置
透地六十龙在罗盘上的位置，有争议。
一派说，起甲子于地盘正针壬初。
什么意思？
从壬山的起点开始，排甲子。然后顺时针，一条龙一条龙往下排。
排到子山的壬子，结束第一组。
再排癸丑双山，从乙丑开始，到癸丑结束。
依此类推，十二组排完，刚好六十条龙。
为什么这件事重要？
因为排法确定了，你才知道罗盘上哪条龙在哪个位置。
你拿罗盘测入首，读出来的度数，要对应到透地六十龙的某一条龙上。
比如你测出来入首在壬子双山组的第三格，那就是戊子龙。
戊子龙在五气脉里是什么脉？后面会讲。
五、五气脉：哪条能用，哪条不能用
透地六十龙的核心用法，是判断“五气脉”。
六十条龙，分成五组。每组十二条。
第一组：冷气脉。
甲子旬。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
传统认为冷气脉是“孤虚”，不用。
第二组：正气脉。
丙子旬。丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
传统认为正气脉是“珠宝”，可用。
第三组：败气脉。
戊子旬。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
传统认为败气脉是“火坑”，不用。
第四组：旺气脉。
庚子旬。庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
传统认为旺气脉是“珠宝”，可用。
第五组：退气脉。
壬子旬。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
传统认为退气脉是“差错空亡”，不用。
为什么这件事重要？
因为透地六十龙的核心操作，就是在这六十条龙里，选出“正气脉”和“旺气脉”。
其他三组不用。
不是“哪条龙好哪条龙不好”，是“哪条龙的气脉适合入穴”。
六、一个别人不敢说的观点：五气脉的分类逻辑，本质是“周期性标记”
说句得罪人的话。
五气脉的分类，在今天的风水圈里，被很多人讲成了“吉凶标签”。
冷气脉是凶的。正气脉是吉的。败气脉是凶的。
我的独立观点是：
五气脉的本质，不是吉凶标签，是“周期性标记”。
你看这五组的排列：
甲子旬、丙子旬、戊子旬、庚子旬、壬子旬。
五个天干，甲丙戊庚壬，轮着来。
每组十二条龙，五组六十条龙。
这是一个周期性的排列。
“冷气脉”不是“冷”，是“气未至”。
甲子旬是六十甲子的第一旬，气刚刚开始，还没到旺盛的时候。所以叫“冷”。
“正气脉”不是“正”，是“气已至”。
丙子旬是第三旬，气开始旺盛了。所以叫“正”。
“旺气脉”是“气最旺”。
庚子旬是第七旬，气到了高峰。
“退气脉”是“气已退”。
壬子旬是第九旬，气开始衰退了。
为什么这件事重要？
因为“吉凶”是后来附加的。
原始的逻辑是“气的周期状态”。
你知道了这个周期逻辑，就能理解为什么正气脉和旺气脉可用，其他不可用。
不是“好”和“坏”，是“气到了”和“气没到”。
七、独立风险分析：透地六十龙最大的风险是“只认度数，不认地形”
说一个很多人不愿意面对的事实。
透地六十龙在今天的最大操作风险，不是“排错了”。
是“只认度数，不认地形”。
我的独立观点是：
透地六十龙是一套“精细分类工具”。它的精度是每龙6度。
6度是什么概念？六十条龙，每龙6度。一条龙的范围，比一山15度小得多。
但问题来了。
罗盘测量的误差，通常在3到5度。
你用一把误差3到5度的尺子，去量一个精度要求6度的刻度。
差1度，可能就从“正气脉”变成“冷气脉”。
不是方法不对，是工具的精度跟理论的精度之间存在落差。
更麻烦的是地形。
透地六十龙测的是“穴后八尺”的位置。但穴后八尺的地形，可能是平的，可能是斜的，可能有石头，可能有树。
你站的位置稍微偏一点，测出来的度数就偏了。
老辈地师在田野里看地，不是只看盘上的字。他们要看地形，看束咽处的真实形态。
盘是辅助，地形是根本。
只看盘不认地形，6度的精度就是摆设。
八、现实案例：透地六十龙怎么用
讲一个案例。
有人测了一块地。
第一步：找到穴星降脉后的束咽处。
束咽处是龙脉从父母山出来、进入穴星山之前，最窄的那一段。
第二步：在束咽处下盘。
站在束咽处，用罗盘对准来脉方向。
第三步：读出度数。
假设测出来是丙子龙。
丙子龙属于丙子旬，是正气脉。
第四步：判断。
正气脉可用。
为什么这件事重要？
因为这四步走下来，你不是在“猜”，是在“读”。
先找到位置，再下盘，再读数，再判断。
每一步都有依据。
九、透地六十龙和穿山七十二龙怎么配合
最后把两套系统的配合逻辑说清楚。
穿山七十二龙：
用在来龙过峡处。
测的是“龙从哪里来”。
叫“地纪”。
透地六十龙：
用在穴星降脉后的束咽处。
测的是“气从哪里入”。
叫“天纪”。
为什么这件事重要？
因为两套系统配合使用，才能完整判断一块地。
穿山告诉你龙的来路，透地告诉你气的入路。
来路清了，入路准了，立向才有依据。
你先穿山，后透地。先测远，后测近。先来路，后入路。
顺序不能乱。
十、透地六十龙真正的价值
最后说一句实在话。
透地六十龙在今天的最大价值，不是让你去算吉凶。
是让你知道：古人用六十条龙，六十个名字，把龙气入穴的方位精确到了每龙6度。
这是一套精细的“格龙”工具。
穿山看远，透地看近。穿山测来路，透地测入路。
两套系统互为表里，配合使用。
这不是迷信。这是一套从长期实践中总结出来的地形观察和分类方法。
它的底层逻辑是“精度分级”：把一个大范围，分成更小的单元，做更精确的判断。
你学会了这套方法，就能理解古人是怎么在复杂地形中做精细判断的。
这比背一百条口诀有用得多。
结尾
最后留一个问题。
透地六十龙每龙6度。如果你测出来入首落在丙子龙和戊子龙之间，偏了一点点，你觉得应该算正气脉还是败气脉？
评论区聊聊你的判断。
（本文为传统文化与人文历史科普内容，不涉及任何现实预测与功效判断。）
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