我上篇一入手就讲式盘，可能吓退了几乎所有的人。普通的人认识天干地支，但是你问他什么叫干支历，他不晓得，他们只认识四柱八字。你问他什么叫阴阳五行，他们也大概率说不明白。我们今天就以罗盘为例，讲清楚这件事。

有人会说，我以为你的术数大观，是讲什么风角术龟卜牛骨占卜和蓍草占卜之类，顺便讲讲什么是轨革卦影，什么是铁板神数，什么是梅花易数紫微斗数。你讲的这些，又生冷硬脆，又桀詘赘牙，我们听都没听见过。不过罗盘我们见过，你讲讲看，我们听听。

讲罗盘，就讲一下罗盘的物理结构。罗盘其实是主要称呼其结构中之动盘，外面的方盘很多人不认识。我们先讲方盘是什么：天圆地方，方盘象地，是地平水平，所以方盘的一角有测量水平的水平泡，一般有两个，地平水平从经纬的两个方向上确定，也就是从我们视觉的纵向和横向两个方向。这是因为我们在地球球体表面，默认自己是处于一个圆形球体的外表面上的一个质点，头顶的方向是纬度，地球南北极之间经线就是横向分布的。地球上任意一个质点就是用经度和纬度两个数值表示的，这个中国古天文学就叫经天纬地，天就负责跟经度有关的数据，地就负责和纬度有关的数据。这样最大限度的减少了数据量，这个我们在数学叫向量和极坐标，这就是中国的数学物理发明。地盘上是没有数字和文字的，只有标志正南正北正东正西的张紧的纵横十字线，十字线中心交叉点就是罗盘天池中心，天池的中心向十字线辐射，也向地盘四个角顶点辐射，在方向上是四正四隅，这个就是地球水平面上的方向。地盘的上方，就是天盘，就是那个正圆的，能转动的，上面有数字和文字一圈圈分层次的。

天盘的结构，就是由中心的天池，和外圈一层层的二十四山，还有二十四节气，一百二十分金，二十八宿分度，三百六十周天度数。有的还有北斗九星翻卦，这个我们就不管了。我们就讲天盘上二十四山和配套的一百二十分金，二十四节气和太阳到山，其他的都是死套子，我们就不管了。我们会发现，从内向外，有三层二十四山，每层都有配套的一百二十分金，但是二十四节气只有一个，二十八宿分度有一个，三百六十周天度数只有一个。我们就从最外面的三百六十周天度讲起。

虚危之间针路明，南方张度上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。三百六十周天度是用虚宿危宿交界来确定的，对应子正；相对的张宿三度，就是对应午正。如果你说哪里是地平的正确位置，就用这个，其他的不行。从这首诗，我们就知道二十八宿和周天三百六十度是锁定的，以此类推，二十四节气也是从这里，这里是冬至和大雪的分界，也就是冬至点初交，是跟北斗投影指向对应的，罗盘上‌地盘在最内层‌，‌人盘在中间层‌，‌天盘在最外层‌，所以地盘子正也在这里，人盘的子癸之交也在这里，天盘壬子之交也在这里，这样就把罗盘的天盘讲清楚了。

既然如此，那为什么要分地盘天盘呢？因为北半球人要抬头从地平线向上看天，以北极星为最上最北，以南极为最下最南，所以南北不但有单一方向，还兼有北上南下的多重维度，能表达立体的视觉。

所以，罗盘作为式盘来说，就是模拟宇宙的建模，这是一个很精巧的最简化模型，它符合所有术数建模。术数的式盘的一般性特征，就是天圆地方，还有月将加时。什么是月将加时？看节气。刚在讲过节气的，北斗指正北，虚危之间，太阳冬至点，也就是节气对应的太阳位置，叫月将；月将的位置我们用十二次来表示，十二次用“角亢氐初总在辰”确定，这样区别于十二月建。太阳的实时位置，用地盘当钟表表盘来指示，用十二时辰来表达，一时分八刻，一刻分十五分，这就是“九十六刻见天工”的实际意义。这里怎么没月亮的事？别慌，每月朔日初交，至下月初交，是二十九天半，从冬至和朔日的距离，很容易推一年的朔策，知道朔策再数太阳和冬至日数，很容易算到初几了，以月相推月亮位置。也有一首歌诀“正月之节起于危”，我们可以仿照约太阴行度歌，再作一首嘛。

这样一来，就知道任意时间的太阳和月亮位置，再查星历表五星四余数据，直接上罗盘，这就是七政四余星盘了。

这罗盘怎么用，就看你的术数功底了。

未完待续