我叫释明心，俗名李秀云，河南周口人，今年四十六岁。我在郑州城郊那座云台寺里住了七年，从一个满脸风尘的俗家女，剃度成一个穿灰布僧衣的出家人。这七年，是我这辈子最清净、也最不堪的日子。今天我要把这段事原原本本讲出来，讲那座寺里的主持——释觉慧，是怎么三番五次逼我破戒，我拒绝以后，又是怎么被赶出寺门的。我不是要闹事，我是想给那些像我一样，一心向佛、想找个清净地方的姐妹提个醒:佛门里，也有不清净的人。

我得从头讲。

先说我自己。我是二〇〇七年离的婚，那年我二十九岁，跟前夫过了六年，没孩子。离婚的原因不复杂，他赌，家里被他输空了，还动手打人。我娘家人劝我忍，说女人离了婚不好过，我说我宁可一个人过。那年冬天我从他家出来，身上就带了一个编织袋的东西。

后来这些年，我在郑州城里做过保洁，在饭店洗过碗，在服装厂踩过几年缝纫机。一个人过，苦是苦，可自在。我这个人从小就不是咄咄逼人的性子，我妈信佛，我从小跟着她烧香、念经，心里头一直觉得佛门是个干净的地方。二〇一三年我三十二岁那年，我妈走了，走前拉着我的手说，秀云啊，你一个人，心要静，佛菩萨保佑你。

我妈走了以后，我心里那个空，就再没填上过。我晚上一个人坐在出租屋里，常常哭。有一回我表姐带我去庙里上香，我在大殿里跪着，忽然就不想起来了。那天我跪了一个多小时，起来的时候腿都麻了。从那以后，我心里就冒出一个念头，我想出家。

这个念头，从我三十二岁，一直到三十七岁，五年。

二〇一八年，我三十七岁，我打听到郑州城郊有个云台寺，规模不大，是八几年恢复的老庙，住持是个六十来岁的老尼，法号觉慧，寺里连我一块儿算，一共也就六七个尼姑。我去的时候，是秋天，天很好。那个庙在一片杨树林子里，进门那道巷子两边种着菜，大殿不大，佛像是老的，锈了。就这么个地方，我一眼看去，心就定了。

我找到了觉慧。她那时候看着挺慈祥，头发剃得干干净净，一脸皱纹，说话慢悠悠的。我跟她说，师父，我想出家。她上下打量了我一番，问了我家里的情况，问我离过婚没有，问我有没有文化。我都照实说了。

她没马上应我。她让我先在寺里住下，做个净人，看看我能不能耐得住。我在寺里住了两年，扫地、挑水、种菜、做饭、看庙，什么活都干。这两年，觉慧对我还算可以，教我念经，教我规矩，我们俩同吃同住一个院子，我拿她当长辈。

二〇二〇年，我剃度了，给我取的法号是明心。剃度那天，我跪在那儿，眼泪一直流。我不是难过，我是觉得我这辈子总算有个归处了。从那以后，我一心修我的行，早上四点起，上殿念经，一天一堂功课不落，寺里的杂活我抢着干。寺里人都知道我这个人老实，不争不抢。

事情是从二〇二一年夏天开始变的。

那年夏天，觉慧找我，说她有个打算，要在后院那几间老房子上盖一个新殿，供一尊千手观音，说是能兴旺香火。她说这大殿盖起来要五六十万。我说师父，咱们寺里没什么钱。她说她想办法。

她想的办法，就是让我出去化缘。

她跟我说，明心，你在外头做过事，有见识，人又老实，会说话，你去。她给我派了活，让我一个礼拜出去三天，跑郑州城里、跑周边的县，跑那些老板信众、跑那些庙里常来往的居士，去要钱。她说得也委婉，说不是让你要，是让你去"结缘"。

我答应了。我这个人老实，师父派的事我都干。我背着包，一个人挤公交，跑到人家公司门口等，跑到人家家里去，一趟一趟地跑。有一回大雨天，我在一个建材老板的门口等了四个小时，等到人家下班，人家一挥手给了我两千。那两年，我为那尊观音，跑了不知道多少趟，前前后后凑了三十多万。

可是钱一笔一笔地交上去，那个殿，一直没盖。

我去问觉慧，她说手续在办，说施工要等日子。我信了。我又去问，她就烦了，说你怎么这么爱操心，出家人要断烦恼。我这个人嘴笨，她这么一说，我就不敢再问。

后来我才慢慢知道，那些钱，一部分被她拿去给她俗家的侄子在县城买车了，还有一部分，被她存起来，说是"寺里的备用金"，其实她一个人管着，谁也看不着。

可真正让我看清她这个人的，不是钱，是一件更不堪的事。

那是二〇二二年春天。有一天晚上，做完晚课，人都散了，觉慧把我叫到她的寮房。她那间屋子，供着一尊小佛像，屋里点着香。她让我坐下，跟我说了半天的话，问我想不想长进，问我想不想这辈子不白修。我说想。她说，那你就得听我的。

说着，她就过来拉我的手。

我当时没反应过来，以为师父是要跟我说什么要紧的。她拉着我，凑得很近，说，明心，你跟了我这几年，我对你怎么样。我说师父对我好。她说，那你就得报答我。她说，真正修行的人，什么都不计较，你心里要是有那点分别，你这个佛就白学了。

我一下把手抽回来，我说师父，您这是什么意思。

她看着我，说你也不是小姑娘了，你还装什么。她说，你跟我睡，这就是修行，你把这关过了，你的道就上去了。

我那时候脑子一片空白。我说，师父，你是出家人，你怎么能说这种话。

她当时没发火，笑了笑，说我是替你着急。她说你想想，你这辈子靠谁，你在这寺里靠谁，你不听我的，你怎么活。

那天晚上我从她屋里出来，站在院子里，浑身发抖。院子里那棵老槐树，风一吹，叶子哗哗的。我在那站了半宿。我以为只要我不应，事情就过去了。

我错了。

从那天起，她隔三差五地找我。有时候是晚上把我叫到屋里，有时候是白天跟我单独说话的时候，拉我的手，拉我的胳膊，用各种话说我。她说她年轻时也是被人这么带过来的;她说佛门里有"密法"就是这样修的;她说我要是听她的，那新殿盖起来，让我当家;她说我要是不听，你在这个寺里，就别想待。

我一次一次拒。我躲着，把她的房门不进去，我就找活干，天黑了就回我自己那间小寮房。

有一回，她也恼了，指着我骂，说你不识抬举，你自己什么来历你不知道？她说，一个女人，离过婚的，在这个世上谁要你，也就我收留你，你还端着。

我那时候天天做噩梦。我不敢跟寺里别的师父说，我怕没人信，也怕事情闹出去，我这个出家人就做不成了。我到底是个老实人，我总想着，忍忍，她也许就算了。

真正的爆发，是二〇二三年秋天。

那年，我在城里认识了一个女居士，姓王，五十多岁，人特别善，常来寺里布施。她信佛信了二十多年，嘴严，心也软。有一回我在厨房做饭，她来帮厨，就我一个人，我实在憋不住了，眼泪就掉下来。她问我怎么了，我起先不说，她就拉着我的手说，你跟大姐说，我谁也不告诉。

我就跟她说了。说得断断续续。她听完，脸都白了，半天没说话。后来她跟我说，明心，你不能在这儿待了，这样的人，你不能跟她一块过日子。

就是那年冬天，我和觉慧彻底闹翻的。

那天下午，她把我叫到她屋里，还是那老一套。我这次没躲，我站在门口，跟她说，师父，我今天把话说清楚，我是个出家人，我不想做你那些事，你以后别再找我。我这辈子要是出不了家，我就还俗去，我也不会跟你做这个。

她当时脸就沉了，说你这是什么意思。

我说没什么意思，就是不做。

她站起来，指着门，说，你给我出去。她说，你忘了你是谁带出来的，你现在翅膀硬了。她说，明心，我告诉你，你从这个寺庙里滚。

那天晚上，她就把我迁单了。庙里有个规矩，赶人走，就是把你那个出家人的身份、铺盖、经书，都收回去，让你走路。她当着几个师父的面说我"不守规矩""六根不净""与师父不和"，把我从寺里赶出来。我在寺里那间小寮房，前后住了七年，那天下午落日前，我出来的时候，就带了一个装衣裳的包。寺门口那条土路，我一个人往外走，走到路口回头看，那两扇山门关得严严的。

我从寺里出来，身上没钱，就那三百多块，是居士给的一点。我在郑州城里租了个小单间，一个月四百，吃着泡面。那一个月，我天天哭，天天睡不着。我这一辈子，最想有个家，我想有个家，是佛给我指的这条路，我把自己整个交出去了七年，最后落成这么个下场。

我在那间小屋里待了半个月，是姓王的那位居士把我拉出来的。她跟我说，明心，你不能一个人憋着，你憋着，就让她接着骗别人。她说，你回去，把你的东西要回来，你去告她。

我起先不敢。我怕。我怕我这么一闹，我这个人算什么，以后谁还认我。可王居士跟我说，你不是为你一个人，你为了那些以后要去那个庙的女的，你要把这事说清楚。

我说，我一个出家人，能告谁。

她说，出家人也是人，你被人欺负了就能说。

就这么着，我开始了。

我先去找觉慧，要我还剩在寺里的那些东西，还有她被扣的我的戒牒、我的僧衣，还有我为那尊观音化缘、经我手交上去的三十多万的账。她让人把我挡在门口，说她不在，说寺里没我这个人。我又去了两回，第三回，她出来了，站在台阶上，当着人，指着我，说我是"还俗了的人""在庙里不安分""自己走的不算赶"。那天我站在庙门口，一句话没说出来。

后来我去了市里的佛教协会。人家接待了我，把我的情况记了。我又去了宗教事务部门，把我能拿出来的东西都拿出来了——我当年化缘记的账本，那本子上是我一笔一笔写的，哪一天，谁给的，多少，我都记着;几张转账记录;还有几段我和觉慧的对话，是我后来用手机录的。

说到那几段录音，我交代一句。我第三次去寺里要东西那回，姓王的居士提醒我，让我带个手机。那段话我录下来了:觉慧在里头，说"你跟我睡就是修行"，说"你不听我的你就别在这儿待"。我知道录音也许不能拿到法庭上用，可我要让人听听她说过什么。

我把这些材料，一份一份，交给了有关部门。我不是要告她一个什么罪名，我就是想让上头知道，那个庙里，有一个主持，打着佛的旗号，干着不清净的事。我要让她为这个说清楚。

这件事拖了大半年。半年的时间里，佛教协会的人找过我，问过我;宗教事务部门的人也来了;我听说，觉慧那边也找了人，找了人来说情，托了人来跟我传话，说让我算了，说给我一笔钱，让我闭嘴。

我没要。

后来，到了二〇二四年秋天，事情有了一个说法。市里的佛教协会和宗教部门一起，进云台寺做了核查。核查的结果，处理是:释觉慧，撤销住持的职务，从云台寺迁出;寺里的账要清查，化缘的钱要向社会公布;云台寺暂时由佛教协会另派人管理，整顿。

他们来找我，让我把材料都交上去。我把账本、录音、我这些年为寺里出钱的记录，全交了。

我最后问他们一句话:那我的戒牒呢，那我的僧衣呢。他们说，回头给我办。

我现在还穿着我自己的衣裳，那个戒牒，那个身份，还在等着。我也还在那个小单间住着。早上起来，我还是会念一段经，还是会给自己供一杯水，点一支香。我信佛，这一点没变。我信的是佛，不是一个披着佛衣的人。

我要把这些讲给你们，特别是那些想着出家，或者已经出家的妇女们听。

第一，佛门不都是净土，人也不都是好人。你去找师父，看的是缘分，也是看人。一个人，不管穿什么衣裳，他做的事不对就是不对，你别因为他是"师父"，就把自己的判断全交出去。

第二，你要是碰上这种事，别忍。我头两年忍着，忍出的是我夜里做噩梦、我到最后被赶出来。你越忍，他越来;你越给他脸，他越拿你当软柿子。你要是实在不敢，你得找一个能信的人，把话说出去。我要是没有王居士，我可能到现在还一个人在屋里哭。

第三，你的东西是你的。你的钱、你的账、你交给寺里的东西，一笔一笔都记下来。我这些年，化缘的钱我为啥能拿得出账本?因为我这人老实，我记。就因为这个老实，我后头说话有底气。

第四，别怕人家说你"破了戒""不安分""是自己走的"。我出来的时候，人家就是这么说的我。我起先也怕，我怕我这个人完了。后来我不怕了。我一个离婚的女人，我在城里洗碗、踩缝纫机，什么苦没吃过，我凭什么怕。

第五，这是我最后要说的一句:出家人也是人，人就有尊严。谁要是拿"修行""供养""为了你好"这种东西来踩你的底线，那不是佛，那是借佛的名头。佛要是知道，也不认他。

我现在一个人过。白天有时候去帮居士那边的敬老院做点活，晚上回来念经。我五十岁不到，还走得动。我心里有句话，我一直跟自己说。

那天我从云台寺出来，走在那条杨树林子的路上，天快黑了，我回头看那两扇山门的时候，我没哭。我就想，李秀云，你这七年不是白过的。你看清了一个人，也看清了一件事——干净的地方，不在庙里，在自己心里。

佛前那炷香，我自己点的，最亮。