七绝·月圆缺
月圆月缺本寻常，偏到中秋易断肠。
潮汐谁言归引力，我言引力是家乡。
“月圆月缺本寻常，偏到中秋易断肠。”这首《月圆缺》一开口，就抓住了中秋最隐秘的情绪：月亮圆缺，本来是自然规律，谁都懂；可偏偏一到中秋，人心就不讲道理了。月亮越圆，游子越容易觉得心里缺了一块。一个“偏”字，写尽无奈：明知不该伤感，却还是断肠。这不是矫情，而是中国人共同的文化基因——中秋被赋予了团圆的意义，于是月亮成了情感的放大镜。
前两句是铺垫，后两句才是诗眼：“潮汐谁言归引力，我言引力是家乡。”这十个字，妙就妙在把科学常识翻成了情感金句。潮汐因月球引力而起，这是物理；但诗人说，真正的“引力”是家乡。游子像潮水，无论走多远，逢年过节总会被一种看不见的力量拉回去。抢票、打电话、看月亮、吃一口异乡的月饼，其实都是“家乡引力”在起作用。
这首诗的厉害之处，在于它没有停留在“望月思乡”的老套路上。传统中秋诗常写“举头望明月，低头思故乡”，好则好矣，但太熟。这首《月圆缺》引入“引力”这个现代词，让旧体诗突然有了当代感。它不是掉书袋，而是把天文、物理、乡愁、中秋一锅炖，最后端出一句人人能懂、人人能转发的金句。
从结构看，它起承转合非常干净：首句说理，次句转情，第三句设问翻案，第四句给出答案。押“常、肠、乡”阳韵，读起来开阔响亮，适合朗诵，也适合做短视频字幕。尤其“我言引力是家乡”，天然有爆款相，既像诗，又像文案；既深情，又不油腻。
更难得的是，它写出了现代人的漂泊感。今天的游子，可能不是古人那种“千里共婵娟”的遥远，而是高铁三小时、视频一秒钟，却依然回不去。家乡成了手机里的天气预报，成了父母寄来的土特产，成了中秋夜抬头那一下鼻酸。诗人说“引力是家乡”，其实是在说：人这一生，总有一个地方，你越远离，它越牵你。
所以，这首《月圆缺》表面写月，实则写人；表面写潮汐，实则写归途。它把公共节日写出了私人痛感，又把私人痛感升华为普遍共鸣。
七绝·嫦娥看
嫦娥今夜倚高寒，俯瞰人间灯火阑。
万户今宵同望月，不知谁个最孤单。
“嫦娥今夜倚高寒，俯瞰人间灯火阑。”这首《嫦娥看》的镜头感极强。第一句先给天上：嫦娥倚在月宫高寒处。一个“倚”字，写出她的姿态，也写出她的寂寞。高寒不只是温度，更是无人可依的清冷。第二句镜头一转，俯瞰人间，灯火阑珊。中秋夜本该万家灯火，但“阑”字透露夜深、灯残、热闹将散。天上冷，人间也未必全暖。
第三句“万户今宵同望月”，写的是共同动作。中秋夜，千家万户抬头望月，似乎所有人都在同一时刻被月亮连接。可“同望月”不等于“同团圆”。同一轮月下，有人围桌吃饭，有人独自加班；有人父母在侧，有人只能视频通话；有人被爱包围，有人刚失去一段关系。诗人没有直接写这些，只用一句“同望月”轻轻带过，却给读者留下巨大的想象空间。
最后一句“不知谁个最孤单”，是全诗的灵魂。它不回答，只发问。谁最孤单？是月宫里的嫦娥？是异乡的游子？是空巢老人？是医院值班的人？是深夜刷手机却无人可聊的人？这个“谁个”带着口语感，像一声轻叹，不端着，不卖惨，却让人心里一沉。嫦娥本是神话中最孤独的女性之一，她俯瞰人间，原以为人间热闹能慰藉自己，却发现人间也有无数孤单。天上人间，同此凉热。
这首诗的艺术特色在于“借眼”：诗人不直接说自己孤独，而是借嫦娥的眼睛看人间。嫦娥是旁观者，也是被观看者；人间望月，其实也在望嫦娥。这种互看结构，让孤独有了双重镜像。语言清淡，不堆典故，押“寒、阑、单”寒韵，色调偏冷，像一幅水墨中秋图。末句设问，余味悠长，适合反复品读。
总体说，这首《嫦娥看》胜在视角巧、留白足、意境冷。它没有喊出乡愁，却让孤独自己浮上来。若说《月圆缺》是热痛，这首就是冷寂；一个让人鼻酸，一个让人沉默。
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