老话：水满则溢，月满则亏。
做人做事也一样。
有时候多多益善，有时候却要适可而止。
尤其是这三件事，一旦过了，只会越来越糟。
第一，不过于自信——项羽为什么宁死不过江？
人要有自信。自信的人阳光，有冲劲。但自信过了头，就是自满，就是自负。
最典型的例子，就是项羽。
楚国名将项燕之孙，中国历史上“兵形式”的代表人物。
“羽之神勇，千古无二”——这是史书对他的评价。
可就是这么一个英明神武、不可一世的大人物，最后却输给了一个叫刘邦的“市井无赖”。
为什么？太自信了。
项羽一笑置之。在他心里，只有秦国的章邯才配做自己的对手，刘邦？一个唯唯诺诺的鼠辈而已。
也正是这种近乎癫狂的盲目自信，一步步把项羽推向了失败的深渊。
垓下之战失败，被逼到乌江口，其实他还是有机会的。
乌江亭长也曾摇着船苦劝：“大王可以回江东，以图东山再起！”
失败乃兵家常事，回去总结教训，未必没有再度辉煌之日。
可项羽听不进去。
他对着滚滚乌江，心灰意冷：“吾有何面目再见江东父老？”
在他眼里，理想抱负、宏图大业，都远远没有面子重要。
说到底，还是自信过了头。
他觉得，自己乃名门之后，既然应天下之邀铲除暴秦，就该凯旋而归、荣归故里。
如今被一个市井无赖耍得团团转，如此狼狈，还有什么脸回去？
倒不如死了拉倒。
可您看看勾践，卧薪尝胆；看看孙膑，忍辱负重。哪一个不是历经千辛万苦，百转千回后才取得成功的？
成功可以有无数次，失败就抹脖子——这不是英雄，这是偏执。
自信过了头，有多可怕。
第二，不过于忧虑——梵高为什么割掉自己的耳朵？
现在有个很时髦的词，叫“内耗”。说白了，就是自己跟自己过不去，忧虑过了头。
典型的例子，就是梵高。
尼采说过：生命可以通过艺术的形式表现出来。然而，梵高却过分迷失在了自己的艺术世界里。
他总担心自己的作品无法善终，无法得到公正对待。
以至于在与好友高更因作品问题发生争执后，情绪激动的他，竟然割下了自己的左耳。
1889年5月，割耳事件后，梵高变得越来越忧虑，总觉得全世界都在跟他作对，全人类都在笑话他。结果，精神失常了。
两个月后，他开枪自杀了。
（注：关于梵高割耳事件，也有学者认为是高更误伤所致，梵高为了维系友谊说了谎。我倒希望是这样。）
其实不光梵高。现如今，谁不忧虑？
小学生忧虑成绩，中学生担心考不上重点，高中生担心上不了好大学，大学生忧虑找不到好工作。农民担心补贴，工人忧虑年终奖，老板忧虑贷款……
好像到处都是担心，事事都得忧虑。
可忧虑一旦过了头，就是狂想病，就是抑郁症。
生命存在的意义是什么？
我想就是两个字：快乐。或者五个字：简单的快乐。
飞禽可以对着树枝欢快一整天，走兽能为了一根骨头乐上一辈子。作为高等生物的我们，为什么不能拥有最简单的快乐？
愁眉苦脸是一生，开心快乐也是一生。何必要跟自己较那个劲呢？
第三，不过于安逸——别把“躺平”当“无为”
受到老子“无为而治”观念的影响，现在很多人是怎么安逸怎么来。
无为而治嘛，讲究的就是自然，就是躺平。
果真如此吗？当然不是。
老子的“无为而治”，不是什么都不做，不是看着钟泡着澡，快活一秒是一秒。
而是不过多干预，充分发挥创造力，最终做到自我实现。
跟安逸、躺平，八竿子打不到一块。
现如今，很多年轻人爱上钓鱼、养花、遛鸟，还美其名曰：享受生活，活在当下。
当然，我不是批评钓鱼养花，我也没那个资格。 休息天偶尔放松一下，挺好的。
但还是那句话：凡事得讲究个度。
适当的钓鱼养花，调节心情、舒缓压力，没什么不好。
但年轻人，还是要以事业为主，去拼搏，去创造属于自己的幸福。
想想八年抗战，想想抗美援朝，想想那些战火中的人。我们还有什么理由享受安逸，选择躺平？
努力吧，少年。幸福是奋斗出来的。过度的安逸，就是好吃懒做，就是混吃等死。
长此以往，人将不人。
结尾：事太过，必有祸
不过于自信，是给自己留一点进退的余地。
不过于忧虑，是让我们活在当下，享受生活。
不过于安逸，是提醒我们保持清醒，时刻奋斗。
成功不是与生俱来，也不是一蹴而就，而是留给那些时刻努力准备着的人。
所谓天道酬勤，便是这个道理。
您说，对吗？
欢迎在评论区聊聊——这三件事，您在哪一件上吃过亏？
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