很多城市道路的命名都是千篇一律，什么人民路、建设路、胜利路等等，濮阳也未能免俗，但有一些路名还是彰显地方特色的，比如昆吾路。对于昆吾路，濮阳人早就司空见惯了，可是很多外地朋友初到会问：昆吾是什么意思？知道昆仑，不知道昆吾。其实，昆吾是上古时代古国名，关于这个古国记载不多，但可以确定的是昆吾国就位于濮阳地区。
据战国古籍《世本》记载，昆吾始祖樊为颛顼后裔、陆终长子，上古时期受封立国，早期建都于濮阳帝丘。《汉书·地理志》明确记载“濮阳本颛顼之墟，夏后之世，昆吾氏居之”，清晰印证了昆吾国与濮阳的深厚渊源。传说中，昆吾部族擅长制陶、冶铸，技艺精湛，是上古时期掌握先进手工业技术的核心部族，大禹九鼎就出自昆吾国。
昆吾国是夏王朝最为倚重的东方大邦，地位极高。《竹书纪年》记载，夏仲康六年，昆吾被赐封为“夏伯”，统领东方诸侯，是维护夏代东方疆域稳定的核心力量。夏代中后期，《竹书纪年》记载帝廑四年，部分昆吾族人南迁于旧许（今许昌）一带，部族分为南北两支，但濮阳帝丘主城始终沿用不衰。到夏桀末年，王朝衰败、商族崛起，昆吾作为夏朝最重要的同盟奋力抗商。《诗经·商颂·长发》“韦顾既伐，昆吾夏桀”、《竹书纪年》所载夏桀三十年商汤伐昆吾，共同印证：商汤先剪除韦、顾等附属势力，最终攻灭昆吾，昆吾国自此灭亡，时间正值夏商更替之际。《史记·楚世家》也记载“昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之”，与先秦典籍相互印证。
昆吾国灭亡后，国都帝丘城址并未废弃。这座古城历经夏、商、周、汉长期沿用，东周时期卫国迁都于此，形成罕见的多时代“城摞城”遗址，使用延续长达两千余年。如今大家都知道高城遗址是卫国国都帝丘，却很少人知道也是古昆吾国都。2018年曾对高城遗址考古勘探，确认高城是豫北罕见的超大型龙山—夏商古城，现存城墙主体为东周卫国都城夯土，城墙之下叠压龙山、二里头（夏代）、商代等多时期文化堆积，出土大量夏商阶段的陶片与手工业遗存。虽然目前尚未发掘出夏代城墙本体，但遗址地下的夏代文化遗存，为文献记载的昆吾古国提供了重要线索。
昆吾亡国之后，部族四散。一部分族人臣服入商；商末周初，昆吾后裔再度出山，协助周人灭商，在周朝担任冶铸之官。昆吾己姓分化出苏、温、顾、董等九个姓氏，后世很多姓氏都源自昆吾氏。《左传·昭公十二年》楚灵王言：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅”，即楚国王室自认与昆吾同源。这也是为什么清丰世代流传着楚国贵族屈原北返中原，到帝丘旧墟祭祖的民间传说。至今清丰还修建有江渎庙（今屈原文化园），纪念这位远祖根在濮阳的楚国诗人。这一传说不见于先秦正史，却进一步证明昆吾古国是濮阳上古文明最珍贵、最厚重的历史印记之一。
今天，站在濮阳街头，看着昆吾路上车水马龙、霓虹闪烁，想象下一个名字穿越五千年时，从国名变为路名，从史籍走进现实，不得不感慨中华文明历史厚重和传承的韧性。昆吾国，这个上古神秘古国就在濮阳人脚下深埋，也许某一天考古工作者真的发掘出相关遗址，那将对中华文明探源意义重大。
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