湖北省博物馆里，曾侯乙编钟永远围着最多的人。青铜编钟挂满三层钟架，两千四百年前的礼乐重器，至今依然震撼得让人说不出话。
可是同一个博物馆，还有陪葬棺，考古学者判断她们是“女乐”。曾侯乙死后她们被埋进了同一个墓穴，陪着这位国君一起进入永夜。
曾侯乙墓的荣光下，没人知道这些十几岁的少女被活殉的绝望，也不知道她们在那口棺材里到底熬了多久？
为啥古代会有殉葬这种制度，殉葬者在墓室里又能活多久呢？这个问题没有统一答案，毕竟也没人真实经历过，我们一切都只能猜测。并且还取决于一件事，殉葬者是怎么进去的。
根据各种史料以及考古发现，古代殉葬分好几种，最普遍的一种叫“死殉”，就是人还没进墓之前就被处理断了气，自缢、赐毒酒、被缢杀后体面地装棺入葬。
秦公一号大墓里三层台上那166具殉葬者遗骨，皆是形体安详，没有丝毫痛苦挣扎的迹象，普遍推测是先毒杀再入殓。
明朝前期也有殉葬制度，这段历史相关记载比较多，《李朝实录》记载朱棣一众嫔妃殉葬，就是头伸进绳圈，遂去其床，皆雉颈而死，断气之后才入棺。
这种情况也不存在能活多久，毕竟她们在墓门关闭之前就已经不在了。
如果是生殉，也就是清醒着埋进去、封进去，标题问的主要就是这一种，历史上也真实存在的。
我记得楚国有个国君，为了让自己女儿有很多伴，在墓建好后故意说可以去参观，还请了各种戏班子唱戏表演，结果吸引了好多人进去看热闹，时间一到，直接被断龙石封死在里面，把人闷死在里头。
考古挖出来的这类遗骨毫无规律可言，有的保持抓挠、蜷缩的反抗姿态，有的坐着，有人仰面趴着……
这种在黑暗中的密闭空间中，清醒的等待死亡倒计时，是最痛苦的，具体能活多久，和墓室大小和陪葬人数有关。
如果像曾侯乙陪葬棺那样的小棺为例，棺内净空气大约1立方米。一个成年人静息状态下每小时消耗氧气，又在呼出二氧化碳，你要极度恐慌、拼命挣扎几下，两三个小时就会窒息而亡。
如果这人是迷晕、灌药之后封入，挣扎小，呼吸慢，理论上比清醒的人多撑一阵。可药效一过，睁眼就是封闭的黑暗，那点差别其实有限。
如果是一间10立方米左右的陪葬室情况稍好。二氧化碳达到让人明显不适的浓度大约需要25小时，到昏迷浓度大约两到三天。
但请注意这是理想模型，现实是密闭墓室里不知道具体时间，气压变化、心理崩溃、黑暗恐惧会让身体机能迅速垮塌，一般撑不过一天就嗝屁了。
有人说，为啥地震废墟里的人为什么能撑住好几天，何况墓中或许还有食物和水，还有同伴，应该能撑更长呀！
可是你想过没有，地震废墟里的被困者一直有获救的盼头，他们知道只要自己撑住，就有人会来。
殉葬者被封进墓门的那一刻，结局已经百分之百确定了，内心都已经绝望的情况下，即便氧气没有耗尽，死亡往往来的更早。
有人会想如果封进去的时候还活着，能不能趁别人不注意找个角落躲起来、等封墓的人走了再想办法，或者直接找墓主人尸体泄气，让他也不好过。
可是墓中没光，空气稀薄，殉葬者和主墓室又不是在一个空间，又没有工具，你徒手能破坏墓道大门，棺椁，基本上是没有可能的事。
湖北省博物馆里有曾侯乙的棺材，那玩意是石头做的，采用内外棺的手法，外棺高两米多，重量有好几吨，不是什么什么人都能打开的。
旁边陪葬棺，也是石头做的，虽然不大但棺盖厚啊，就那时候的生活条件，还是女子，徒手在全黑的环境里，连棺盖都推不开。
至于传说中工匠私凿暗道逃生、大臣买通设计者留后门”之类的故事，多见于后世笔记和文学演绎，正史中找不到确凿的成功案例，别把它当信史。因为坟丘外围还有护陵军队巡逻，有密道也很难逃出去。
如此惨无人道的殉葬制度，为啥存在，到底在图什么，常听的说法是到阴间继续伺候自己。
但我觉得这不是真实原因，古人确实信鬼神，可是你不觉得活着的时候把人弄死了，指望她变成鬼之后还乖乖在地底下给你端茶倒水继续伺候你，显然不太可能。
我倾向于认为殉葬的核心逻辑除了所谓的阴间服务之外，主要还是阳间控制。
这些帝王们一直都有个焦虑，我身边的人会不会背叛我？会不会趁我睡着的时候动刀子？怎么保证？
最有效的办法就是把所有人的命跟自己绑在一起，明明白白地告诉身边经常伺候自己人，我死了你们一个都活不了。
任何一个人动手，所有人都要陪葬，在这种情况下保证没有人谋害君主，为了尽可能的活命，还自动形成相互监督。
当然这只是我的个人观点。
明英宗朱祁镇，说实话当皇帝当得一塌糊涂。土木堡之变被瓦剌俘虏，夺门之变后杀了于谦，一辈子干的糊涂事数不过来。
但他临死前留下一道废除殉葬的遗诏：”用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为"，是他这辈子最像明君的一句话。
回到最开始的问题：被封进墓里的人能活多久？
物理意义上几个小时到一两天；心理意义上墓门关上的那一瞬间就已经死了。
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