南宋理学大家张栻的《刘胜因自襄阳过予渚宫于其归小诗赠别》，收录于《四库全书·南轩集》，这首赠别诗，是宋代将隆中归于襄阳的重要一手文献。

全诗写道：肮脏宁多忤，栖迟久倦游。折肱谙世味，袖手惜良筹。日月隆中晚，风烟岘首愁。登临应慷慨，还解寄诗不。

友人刘胜因从襄阳来到渚宫拜访张栻，将要返程之时，张栻写下这首小诗送别。诗中“岘首”，就是襄阳地标岘山。诗人把隆中、岘首并列，两处古迹同属襄阳山水，在南宋文人认知里，本就是一片土地上的风物。

围绕诸葛亮躬耕地的争论，很多人纠结古今地名的变化。张栻身为南宋顶尖大儒，长期关注荆襄地域史，对这一带山川古迹十分熟悉。他写下“日月隆中晚，风烟岘首愁”，想象友人途经襄阳，登临山岗，同时望见隆中落日、岘山风烟，凭吊诸葛亮隐居旧迹。足以证明，南宋学界公认隆中就在襄阳，是凭吊武侯的怀古之地。

“日月隆中晚，风烟岘首愁”短短十字，意境苍茫。诗人想象友人立于襄阳群山之间，远眺隆中，感念诸葛当年躬耕隐居、心怀天下的往事。岘山的烟云，隆中的落日，江山相连，古迹一体。

这首诗文不是后世附会，是南宋留存下来的原始史料。在宋代文人眼中，隆中本就地处襄阳，和岘山相伴而立。诗人叮嘱友人，登临这片山水，心中定会生出怀古的慷慨之感，归来不要忘记寄来诗作。

从唐代《唐蜀丞相诸葛公碑》，再到南宋张栻的这首诗文，历代名家笔下，隆中始终归属襄阳。这篇收录进四库全书的宋诗，再次留下有力佐证：诸葛亮躬耕隐居之地，便是襄阳隆中。

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