列位看官老爷们，你们知道日本全国的姓氏超过13万种吗？
佐藤、铃木、高桥、田中、渡边……从最常见的到最奇葩的，什么都有。但有一个特殊的家族，他们在日本这个姓氏数量庞大的国家里，偏偏没有姓。
他就是日本皇帝。
裕仁、明仁、德仁，都只是名字，没有姓。
日本皇帝没有姓，是因为传统氏姓制度不适用于他
其核心原因在于：在近代以前的国家神道叙事中，他们认为的天皇被赋予神格，因此传统氏姓制度不适用于这个家族。
在日本神道教里，天皇被认为是天照大神的后裔。既然是天照大神的后代，就不是普通“人”。人有姓，神不应该有这么俗的东西。所以天皇及其家族没有姓，历史学上称其为“天皇氏”，但这跟普通意义上的姓氏完全不是一回事。
现行日本宪法把天皇定位为“日本国及日本国民统合的象征”，不赋予其国政权能。
但天皇没有姓，不代表皇亲国戚也没有姓。
日本古代有一种制度叫“赐姓降下”，也叫“臣籍降下”。天皇会把一部分皇亲降为臣籍，赐给他们姓氏。大化改新以后，这个制度逐渐成型。皇族降下臣籍后，多获“源”“平”等姓；而“藤原”“橘”等则多为赐给有力臣下的姓。
源赖朝，建立镰仓幕府，开创日本幕府时代——他是源氏后人。平清盛，权倾一时的太政大臣——他是平氏后人。换句话说，日本历史上最能打的那些武士家族，往上数几代，很多都是被天皇“踢出”皇族、赐了姓的皇亲。
所以日本姓氏的逻辑是三层结构：天皇被赋予神格，没有姓；皇亲被降为“人”，获得赐姓；平民没有姓，直到明治维新才被强制取姓。
平民以前连姓都没有
明治维新之前，日本平民基本没有姓。
只有武士、贵族、豪族、神官这些上层阶级才有资格拥有姓氏。平民只有名字和绰号。比如“太郎”“次郎”“三郎”，这是排行；“卖鱼的”“种田的”，这是职业。姓？那是身份象征，普通人配不上。
明治政府上台后，觉得这样不行。没有姓，户籍怎么登记？税收怎么收？征兵怎么征？
1870年，明治政府颁布《平民苗字许可令》，允许平民使用姓氏。注意，是“允许”，不是“强制”。老百姓不买账——很多人担心“取了姓会不会被多收税”，登记的人寥寥无几。
明治政府等不下去了。1875年2月13日，太政官发布《苗字必称义务令》，强制所有国民必须有姓，没有姓的必须新设一个，否则受罚。
这一下全国乱了。
13万个姓氏，就是这么来的
强制取姓令一下，老百姓急急忙忙开始编姓。编不出来怎么办？就地取材。
住在山脚下，就叫“山下”。家门口有口井，就叫“井上”。田在东边，就叫“东野”。房子后面有座桥，就叫“桥本”。门前有棵松树，就叫“松下”。
这种“看到什么就叫什么”的取姓方式，直接导致日本姓氏数量爆炸。到今天，日本全国姓氏超过13万种，远远超过中国、韩国、越南等东亚国家。其中最常见的是佐藤、铃木、高桥、田中、渡边，但大量的姓氏只在一个村子、一个家族里存在。
因为编得太随意，日本出现了一批让外国人目瞪口呆的姓氏：
我孙子——千叶县有一个我孙子市，当地很多人姓“我孙子”。这个姓读作“あびこ”（Abiko），跟汉字字面意思毫无关系，纯粹是地名。
鼻毛——日本确实有人姓“鼻毛”。读音是“はなげ”（Hanage），来源已不可考，可能是祖先住在某个叫“鼻毛”的地方。
御手洗——这个姓在日本很常见，读作“みたらい”（Mitara），但在日语古语里，“御手洗”指的是神社里供人参拜前洗手漱口的地方，是神圣的场所，跟现代的厕所完全是两码事。
犬养——日本前首相就叫犬养毅。这个姓读作“いぬかい”（Inukai），意思是“养狗的人”。古代以养狗为职业的家族，后代就以“犬养”为姓。
八月一日——这个姓读作“ほずみ”（Hozumi），来源于古代农历八月一日的“穂摘み”仪式，跟日期字面意思没有直接关系。
这些姓氏看起来离谱，但每一个背后都有具体的历史原因——要么是地名，要么是职业，要么是古代仪式。编姓的时候谁也没想到，一百多年后这些名字会变成外国人眼里的奇观。
一个没有姓的家族，和13万个平民姓氏
日本姓氏制度最特殊的地方，就在这里。
天皇被赋予神格，没有姓。皇亲被赐姓，成为贵族和武士。平民没有姓，直到明治维新被强制取姓。一层一层，等级分明。
明治维新打破了旧的身份制度，平民终于有了姓。但“天皇是神”这个观念，一直延续到1946年。
1946年1月1日，昭和天皇发表《人间宣言》，公开否定自己的“神性”，承认自己是人。这是日本历史上天皇第一次以“人”的身份说话。
但即便否定了神性，天皇至今仍然没有姓。为什么？
因为“天皇”本身已经成了一种制度性存在。他不是普通公民，不属于任何家族姓氏体系。他没有姓，也不需要姓。他是日本这个国家的象征，仅此而已。
你身边有没有姓“我孙子”“御手洗”“犬养”的日本人？
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