近日，朋友“万川”给我发来一张照片，里面是几块石碑，他说是网友“大碗”在梅州建桥围拍的，里面有“归善”的文字，所以转发给我。“万川”兄是一位古碑、古匾爱好者，他知道我喜欢本地的历史，所以看到跟惠州有关的古物，都会告知我。感谢“万川”兄！
照片上是三块并排竖着的石碑，其中右边一块是旗杆石，中间是神道碑，左边是墓碑，左右两块上面都刻有“归善县教谕”的字样。右边旗杆石上刻的是：“ 乾隆三十六年辛卯科中式二十名举人、敕授文林郎、任 归善县教谕 、十四世孙张千秋，同治五年十七世孙、例授翰林院待诏、军功加六品衔张嘉瀛，十八世孙、贡生张如棠仝立 ”。这里不同年代的三个人的功名刻在一块旗杆石（也叫功名碑）上，比较少见。每个人分开刻一块立起来，不是更加荣耀和气派吗？唯一的解释就是他们家获得的功名太多了，门口摆不下，所以才要几个人合在一起。
中间那块神道碑刻的是：“ 乾隆四十一年丙申岁吉旦，皇清敕赠文林郎、惕毅文远张府君，七品大孺人、懿德朱氏之神道，辛卯科举人张千秋立 ”。里面的“惕毅”“懿德”都是去世后的谥号，他们的地位还轮不到皇帝赐予谥号，应当是民间的“私谥”。照推理，墓主人是那位张千秋举人的祖父母。
左边那块墓碑刻的是：“ 乾隆三十六年季冬月吉旦，皇清敕封文林郎、 归善县教谕 、原大学生、肃正□洝张府君，七品孺人、操顺何氏墓，辛卯科中式第二十名举人、任 归善县教谕 、男张千秋立 ”。这里的“肃正”“操顺”同样是私谥，墓主人是张千秋举人的父母。男墓主的“敕封文林郎、归善县教谕”头衔，是因为儿子荫封的荣誉，并非实职，那位张千秋，才是真正担任归善县教谕的人。
里面的“归善县”，就是惠阳县的前身，它的范围包括现在的惠城区、惠阳区、惠东县、大亚湾开发区、仲恺高新区和深圳市的龙岗区、坪山新区。民国成立后，归善县改名为惠阳县。新中国成立后，陆续将龙岗、坪山划给了宝安县，分出了今惠城区、惠东县和大亚湾、仲恺两个开发区，惠阳县又改名为惠阳区，但面积比原来已大大缩小了。
教谕，是县学宫的主官，正八品级别，主要负责县学宫的管理和教育，需要举人、贡生的身份才能担任。明清时期的做法，为了防止腐败行为，严格实行回避制度，官员是不能在本省内做官的，但教谕、训导这样的学官例外，他们大多数都是本省的人（当然也不在本地）。或许是因为学官的权力不大，不容易导致腐败的缘故吧。
归善县学宫，在今惠州桥东的惠阳高级中学内，现在还保存着大成门、大成殿两座古建筑，目前是广东省文物保护单位。也就是说，现在的惠阳高级中学（初中部），就是在乾隆三十六年（1771），那位归善县教谕张千秋工作的地方了。
建桥围，位于梅州市丰顺县北部，与梅县紧邻，早在2012年3月初，一个春寒料峭的日子，我和家人就曾去造访过。这是一个规模颇大的古村落，是张氏的聚居地，村民自认是唐代名相张九龄的后裔。我印象最深的，是村里保存着为数众多的旗杆石，而且品种多，有高高的石桅杆，也有较矮的旗杆夹。不过，我当时并没有发现这几块有“归善县”字样的石碑，有可能是我遗漏了，没看到；也有可能是后来才收集树上去的，毕竟我上次造访至今已过去十四年了。
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