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那就要看刘禅实行什么国策，如果还是像曹丕一样推行九品中正制、禁锢宗室、打压外戚，那他的江山也守不住。
能守住的江山一定是权力均衡分配的，绝不是一家独大。曹魏的模式就是奔着士族一家独大去的，最终的结果一定是被士族替换掉。
司马氏之所以篡位这么容易，就是因为曹丕推行的上述三个政策埋下了祸根，让士族力量坐大，权力的天平早就倾斜了。
曹丕向士族让渡权力也是权宜之计，因为他要篡汉称帝，就得需要当时最强大的士族支持，而把选官权力交给士族，就是一种交易。
这个交易短期内对曹丕有利，毕竟他称帝了，但长期来看对士族有利，因为他们垄断了仕途，曹魏政权内部逐渐充斥士族子弟，皇权被士族包围。
曹丕用九品中正制换取了士族对他称帝的支持，又把宗室当成假想敌死死按住。结果就是：外部的士族力量不断壮大，而内部的皇族屏障被人为废掉。等到司马懿这样的士族领袖发动政变时，曹魏皇权已经内外皆空，篡位自然变得水到渠成。
如果把曹丕替换成刘禅，刘禅选择什么样的国策至关重要。如果继续实行曹丕的九品中正制、禁锢宗室、打压外戚，那即使他活得长，最终也免不了大权旁落。
当士族用九品中正制把持朝政的时候，他们很自然的就会向刘禅开刀，即使刘禅是刘姓子孙，也不耽误士族们摘桃子。
而如果刘禅推行蜀汉的制度，那司马氏想篡位就难了。蜀汉实行察举制的选官制度，选官还是看能力和品德，不看出身，士族就不能把持官位。刘禅也没有刻意禁锢宗室，他的儿子虽然都是虚封，但远没有曹魏宗王们的凄惨境地。刘禅还重用外戚，像张飞之子张绍（皇后之兄）、诸葛亮之子诸葛瞻（刘禅女婿）都得到了重用。
蜀汉的权力分配是相对均衡的，没有一家独大的情况。而且刘禅这个人还特别在意抓权，毕竟诸葛亮在时他被压制的太狠了，诸葛亮走后他就牢牢掌握权力。他虽然重用诸葛亮指定的接班人，但他把政权和军权一分为二，让大司马蒋琬和大将军费祎互相牵制。等到姜维接任大将军时，刘禅又重用宦官黄皓，让宦官和姜维搞斗争，他好稳坐泰山。
刘禅平衡权力的手段是有的，如果他不采用曹魏那种把命根子都交到别人手上的九品中正制，那士族和司马氏就不能染指刘禅的权位。
再加上刘禅超长待机，司马懿父子是活不过他的。刘禅死于271年，这时候司马懿、司马师、司马昭都已经化为泥土了。一个长寿且能掌握实权的帝王，司马氏是很难找到机会的。
刘禅虽然不像曹丕一样文武双全，但只要他不实行曹丕那一套妥协政策，仍旧实行汉朝的政策，再加上他活的久，又有刘姓子孙的buff加持，他的处境要比曹丕及其子孙的处境要更好一些，司马氏根本找不到机会篡魏。
这样一来，司马懿和刘禅还能缔造一段历史佳话，大汉忠臣司马懿为刘禅征战四方，最终寿终正寝，赠丞相，谥号忠武。汉朝又能第三次中兴，刘禅也配得一个祖的庙号。