近日有网友推送张旭光五十首诗作手稿，大多写于2001年前后，以此佐证其学问才情不凡。细读一过，整体诗作水准实属平平；其中两首，问题不在于字句雕琢的工拙，而在于立意格调空虚庸俗，读后令人大跌眼镜。
其一，辛巳海南游一首：
阳光沙岸几留连，
东海贪杯醉寿田。
他日金银凑满数，
买来椰岛作神仙。
辛巳海南游一首张旭光并书
本为南海之游，诗中却写东海，方位混淆，姑且存而不论。又生造“寿田”一语，遍查典籍并无固定出处，不知所指是何“田”、何以为“寿”。全诗所畅想的图景，是待积攒足够金银，购置外物，换取神仙般的逍遥。游历山海，本是体悟自然清趣，而此诗寄托，却要依托财富占有器物，方能获得超凡之乐。不知彼时作者身家如何，竟生出这般热切的聚财之念。
其二，癸未年意大利佛罗伦萨购物有感：
满目琳琅满目新，
欧元已胜美元真。
大声不敢问平价，
自愧囊中羞涩人。
癸未正月佛罗伦萨购物有感 张旭光
佛罗伦萨，文艺复兴的古城。远赴重洋来到此地，要义当是观摩历代艺术、和域外学人交流思想、拓宽眼界。诗人目光却被琳琅的工艺品所吸引，只因财力有限、无力购买，便暗自惭愧。真正的艺术家赏鉴艺术，贵在精神共鸣，欣赏不必占有；风物艺术品，过眼即是所得，何必把囊中钱财多寡当成个人荣辱。尤其是诗中所谓“不敢大声问评价”与如今一纸诉状索抚慰金15万的口气，闹得书法界沸沸扬扬，真是判若二人。
古往今来，能够卓然成家的艺术大家，很少将钱财得失时时放在心头。近日诉讼争端依旧围绕钱财，亦可见平日思虑之所系。
不过，这首诗倒无意间留存了一段时代细节：欧元自2002年正式流通、逐步走强，2003年张旭光游历欧洲，正值欧元行情看涨，所以他记下“欧元已胜美元真”，算是客观记录了当年汇率的现实。
可就在欧元走强的背景下，诗人塑造出来的形象，却是一位远赴海外的中国参观者，因财力不足，在艺术品商店前窘迫难堪，读来令人唏嘘。
书为心画，格调根植于心胸。品读他早年这类自作诗手札，细加体会，总觉得缺少醇厚余味，一如其思想格局，思虑常常牵系财货，格调不高。
至于他推崇的狂草，也受此心境拖累。有书评人评其线条如同死蛇挂树，尚不是刚死之蛇，而是枯朽经年的死蛇悬于枝头，虚浮飘弱。他自称草书饱含情感，读此二诗，不免心生疑问：笔墨之中承载的，究竟是何种情怀？从诗文看，情感空疏浅俗，全无君子淡泊自持的风度。
一在海南，幻想积攒金银、购置珍物以求仙；一在佛罗伦萨，面对艺术品，因无力购买而自惭。读其诗文，观其心迹，实在难以令人肃然起敬。
书法笔墨，属于外在之形；胸襟见识，方为内在之质。即便张旭光于2017年12月其作品登上国际高规格展厅，笔墨章法夺人眼目，也掩盖不住诗文立意上的局限。笔墨技法，可以长年临池打磨；但一个人的格局品味，绝非单单练字就能补足。笔墨不等于人格，外在笔墨的精彩，不能代表内在境界的高远。
古人非常强调胸有笔墨，所谓的笔墨就是文学，历史，才华。胸无点墨，下笔无方，这是一个戒律。
真正的艺术品是给人的精神能够带来更高更丰富的境界，给人以生活信念和鼓舞，为世界添彩。而张旭光的书法可能做不到，过去没有做到，现在依然需要加倍努力。
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