很多人临草书信札，一落笔就写太满。
字与字之间恨不得全连上，行与行之间塞得严严实实。写完了自己看着挺热闹，可读的人喘不上气。我前十年就这么临的。遇到信札这种内容，觉得是随手写的，就更放开了连，连完了整篇像一团乱麻。
后来看王铎这幅《临王羲之〈吾唯帖〉王献之〈玄度帖、铁石帖〉》，才知道信札可以写得很“空”。
辛卯八月。顺治八年，1651年。王铎六十岁。临给一位叫“仙客”的年侄。
“吾唯辨辨，知复日也。”
我盯着“吾唯”两个字看了很久。
吾。上面“五”写得收，底下的“口”缩得很小，几乎只剩一个点。唯。左边“口”写得极小，右边的“隹”放开了，四横一竖撑得开。整个字左小右大，重心压在右边。
两个字连在一起看，字距特别紧。“吾”的最后一笔和“唯”的第一笔几乎挨着。可你注意看，“吾”字的“口”写得那么小，“唯”字的口字旁也那么小。两个“口”都缩着，不说话。辨辨，是分辨，是琢磨。要分辨的东西太多，嘴反而闭上了。
我以前写信札，总想把字写清楚。每个字都交代得明明白白，偏旁写得饱满，主体写得端正。写完了，字是清楚了，可读的时候没有情绪。后来才懂，信札里的字，有些地方得收着。收着写，那个“说不出口”的感觉才出来。
“知彼人已还，此犹往来。”
“还”字。走之底拖得长，里面的“不”收着。还，是回来。回来的路是长的，走之底也长。“往”字忽然放开了，双人旁写得窄，右边的“主”撑开。往，是去。去的时候是放开的。“来”字又收住，横画收，竖画收。
还、往、来。三个字三种姿态。还的路长，往的姿态放，来的动作收。王铎写这几个字的时候，笔底下跟着意思走。他临的是二王的信，可写的是自己的情绪。
“野近，当往就之耳。”
“野”字。里字旁写得小，右边的“予”放开了。野，是野外。野是开阔的，字也放开。“近”字忽然收住了，走之底收得短，里面的“斤”也收着。近，是近处。近是收的。
我当年写信札，不管内容，字距行距一个样。写完了，读的人感受不到“野”的开阔和“近”的收束。后来才明白，字距行距也得跟着意思走。
“玄度来何迟，深令人忧悬耶？”
“忧”字。竖心旁写得重，右边的“尤”写得轻。忧，是心里重。可字写得左重右轻，竖心旁压着，右边的“尤”飘着。忧悬，是悬着的心。字也悬着，左边重右边轻，重心不稳。
“迟旨问”三个字收尾。迟，是慢。旨，是意思。问，是问。三个字写得很小，缩在一起。迟旨问。慢一点问。字也慢，也小，收住了。
整幅字从头到尾，王铎没有一处是在“表演”。他临的是二王的信，可笔底下是自己的节奏。该收的收，该放的放。字距紧的地方紧，行距松的地方松。六十字的短信札，写得不急不缓。
我后来练字换了个笨办法。
临信札的时候，先读内容。读完了，把内容里的“空”找出来。哪里是话没说完的，哪里是意思停顿的，哪里是声音低下去的。找到那些“空”，在字帖上标出来。再临的时候，到了那个地方，笔速慢下来，字距松一点，墨色淡一点。
刚开始别扭，觉得空太多了。写多了就知道，那些“空”才是信札的呼吸。没有空，话就说得太急。有空，话才听得进去。
可照搬练习
练习名：信札留空练习
目的：解决临信札写太满、字字连、没有呼吸的问题
选帖局部：王铎《临王羲之〈吾唯帖〉王献之〈玄度帖、铁石帖〉》中“吾唯辨辨”和“玄度来何迟”两组
步骤：先读内容，标出哪里是意思停顿的地方；在字帖上找到对应字，看王铎怎么处理那些停顿；临的时候，停顿处笔速慢、字距松、墨色淡；不停顿处保持速度
数量/时长：每天临一段，约二十分钟
判断标准：写完后退后三步看，整行有没有“空”的地方；如果处处都满，重写
常见错误：读内容的时候明白，一落笔又写满了；或者空留得太大，气真的断了
练字多年才慢慢明白：困住我们的不是手笨，是心里总觉得信札要写得热闹。
信札得有“空”。空不是断，是话说到一半停一下。停了，听的人才能接上。
如果你也常年卡在“临信札写太满、没有呼吸”这个坎上，欢迎关注。咱们普通人练字，慢慢悟，慢慢精进。
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