老实说，来杨爵祠纯粹是顺路，但来了后却是感叹：这个老陕，真是个敢和皇帝硬刚的“愣娃”。
本来想去桥陵，在县城吃高力肉煮馍的时候，老板娘还贴心的说：桥陵5点以后就不收费了。
当时我还惊讶：多年前来桥陵本就不收费呀。结果这次桥陵不但5点后收费，而且距离神道很远就建了大大的停车场。
不去了不去了，结果周边一看，就看到杨爵祠。
杨爵祠在富平笃祜（hù）村，这个村名有意思，最初是只有一户人居住的“独户村”，发展成有5000人的大村，“独户”就变成“笃祜”：笃人(忠实厚道的人) 祜福（受天福佑）。
村中巷道宽敞院落整洁，还是一个中国传统村落。
杨爵祠就在主街中间，门前有县级文保碑，坐北朝南，由前厅、后殿和后花园组成，属关中地区典型民间风格。
祠堂门厅为青砖瓦房，朱红色大门上额雕刻“杨爵祠”三字，大门两侧青砖墙中镶嵌“忠”字。
村里祠堂一般都大门关着，这里却是大门开着，看来负责人很尽心，不烦外人参观。
不仅历代帝王都很敬重杨爵，笃祜村人也很敬重杨爵，以他为豪。
在民间，可真是有“南海瑞北杨爵”的说法。
杨爵家贫，少年时烧柴耕种，正德年间跟随韩邦奇游学，与杨继盛并称“韩门二杨”。嘉靖八年（1529年）考中进士，授行人司行人，出使藩楚。后来担任山东道试监察御史时，因母老请求回家乡供养。
嘉靖十八年再次起用杨爵，担任河南道试监察御史。
嘉靖二十年正月一日（1541年1月27日），京城下小雪，大学士夏言、尚书严嵩等人作颂称贺。这一年旱灾频繁，夏言严嵩这其实是给嘉靖帝献媚，而太仆卿杨最因规劝皇帝却被处死，一时噤言。
二月九日（3月6日），杨爵上疏言词切直直谏，嘉靖皇帝震怒，下诏狱对杨爵进行拷打，血肉狼藉。主事周天佐、御史浦鋐因为营救杨爵，先后被鞭子打死在狱中，从此再没有敢营救杨爵的人。
一直到嘉靖二十六年才下诏释放，杨爵回到乡里。
两年后，杨爵给自己写下了墓志铭后去世，享年五十七岁。
隆庆元年，明穆宗下诏恢复杨爵的官职，赠光禄寺少卿，万历年间对杨爵补谥，谥号“忠介”。
清康熙皇帝为杨爵题赠：“杨忠介公明代事，关西夫子清世称。”
笃祜村人对他们这位老祖宗的评价有两个，一个是“守孝三载，授书育人”。杨爵辞官回家为母亲守孝整整三年，他除了和普通百姓一样拉车推粪辛勤耕种，就在村里教书育人。
另一个评价是“当了八年官，坐了六年监”，杨爵当官不是为了享福，而是敢于直谏，不惜个人祸福。
伟人点评《明史·杨爵列传》时写道：“靡不有初。”这是引用《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”，指出了封建帝王很少能够始终如一励精图治，道出了历史发展的规律，同时也赞赏了杨爵的谏言政见。
我在看杨爵祠中资料，听看祠的老人讲，却记住了这么一个事情：每年阴历十月十四日，村子里就会给“御史爷”过生日，有乐队、戏班到祠堂唱大戏，而且还要放电影呢。
老百姓的纪念，才是真的纪念。
杨爵在自作墓志铭中感慨：“平生欲作天下第一等人而志不逮；欲为天下第一等事而力不及！”
但是我觉得他能让一个村子几百年来能记着，这就是一件了不起的事情。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎关注，欢迎转发
热门跟贴